但是，固然僅僅是數月的時候，林易的傷勢已經規複如初，但是林易仍然冇有從【天道承平經】的術法中擺脫出來。

既然他能夠以為身材以內藏有五臟之神，那為何我不成以將本身當作神仙？若我是神仙，那身材以內，便再無他神。而無五臟之神，五臟也不會因為五臟神拜彆而蒙受疾病……”

而因為一次次神識的乾枯，林易發明通過如許的體例，乾枯以後，神識在凝神河中孕育溫養過後，他的神識竟是會增漲很多。

但這此中，卻有兩個題目。其一，我底子冇有修煉那偽仙術，冇法破解。其二，如果這般破解了，我下次碰到了這偽仙術，仍然還會中招。以是，此法不通，不能隨了他的信心，須得通過其他體例破解。

梁斌固然是元嬰大美滿的修為，但是在發揮出了那偽仙術以後，也仍然因為心神精血的喪失，也變得非常怠倦。

當瀏覽完傳音符中的動靜時，陳鬆神采驀地一變，一臉陰沉地說道：“梁斌竟然死了！”

不過，現在林易已經適應瞭如許的狀況。

此時的他，仍然是看不見、聽不到、說不出、無呼吸。

跟著林易的瞭解越來越深切，【天衍真解】地運轉也愈發地快速。而林易的神識也在飛速地耗損著。

而想要破解，就需求先體味這偽仙術的底子。

是以在這不竭地推衍破解中，林易也垂垂地理清了這偽仙術的本質。

天牢州。

梁斌固然修為達到了元嬰大美滿，但是間隔發揮這偽仙術，另有一段間隔。因為這偽仙術，起碼是化神以上的修士方能夠發揮的神通。

一炷香，兩柱香……半個時候……一個時候。

有那些凡人中的學子，明顯隻是端坐在書堂當中學習，但是偶然候倒是比那些乾了一天重活的人還要疲憊睏乏，提不起精力。

“偽仙術，究竟上也已經觸摸到了仙術的邊沿。修真之神通，乃是以印訣變更體內真元，構成金、木、水、火、土等五行之力，從而停止戰役的術法；而仙家之仙法，則是通過相同冥冥當中那看似虛無但卻實在存在的天道法例，然後以本身的瞭解，將這法例融入術法當中，構成一種近似於道的術法。

而精血，則是人體內的本命之血，人體內的鮮血，一旦喪失，三兩天便能夠頓時規複；但若精血喪失，哪怕隻是一小滴，也會令得凡人整月乃至數月才氣漸漸規複，期間更是會因為精血的喪失而呈現各種疾病。

“這天道宗的偽仙法，乃是通過本身的信心，強行認定我體內五臟當中，駐守五臟之神，保護五臟乃至身材的安康。而後在通過信心，將這五臟之神請離，讓五臟乃是身材蒙受即便，也就是我眼下的這般環境。如果我通過他的這類體例，將五臟之神請回，便是能夠將眼下的環境消弭。

固然林易從偽仙術中感遭到了道之法，但是曉得歸曉得，倒是冇法就這麼簡樸地修煉出來。

在【天衍真解】的不竭推衍之下，林易的思路逐步地活絡起來。