註解：魏晉及南北朝多以著作郎兼修《起居注》，北魏始置“起居令史”，另有“修起居注”，“監起居注”等官，掌侍從天子、記錄天子言行。隋代於內史省（即中書省）設“起居舍人”。唐宋又於門下省設“起居郎”，和“起居舍人”分記天子言行。元朝以給事中兼修《起居注》。明初曾專設起居注，後漸廢。清朝以翰林、詹事等日講官（被送入宮中講授經史者）兼充，稱“日講起居注官”。明 孔貞運《明資政大夫兵部尚書節寰袁公（袁可立）墓誌銘》：“賜進士落第、柱國光祿大夫太子太保、禮部尚書兼文淵閣大學士、總裁國史玉牒、同知製誥、起居經筵日講、通家侍生孔貞運頓首拜撰”。

楊榮躬身道：“微臣領旨！”

朱高熾道：“朕，既不是建文帝，又怕甚麼漢王呢？”

“朕本不想做這麼做，可漢王不放過朕，朕也不能聽任胡作非為，隻要勉為其難做一回鄭莊公，倘若朕不幸做不了，請楊大人讓瞻基好生服膺？切莫留下千古罵名！“

朱高熾笑著擺了擺手，讓他起來。

“瞻基去南京也有些光陰了，朕接到了諜報，江南局麵已經平複了下來，彌勒教也被毀滅了，江南運河也在年底疏浚了――？”

“等脫手就晚了，漢王英勇神武，當年靖難在軍中立下功績很多，夙來有些聲望，當年靖難出來的名將，丘福，朱能雖已死，但親信還在，當年他們可都是支撐漢王的，陛下不怕――？”

朱高熾點了點頭道：“楊大人公然博學？”

“鄭莊公克段“楊榮下認識的喊了聲，內心萬分的驚奇，待喊了出來，才驚覺當著天子麵這麼呼喊有些失態，忙跪在地上請罪。

朱高熾也不覺得意，持續說道“朕做不出殺弟的手腕，以是朕不能學唐太宗李世民，隻好用一用鄭莊公的手腕了，任由他胡來一番，待民氣落空，朕才脫手，想下世人也不會說朕的不是了？“

玄武門李世民雖被迫殺死本身的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉及二人諸子，被立為皇太子。唐高祖李淵不久被迫退位，李世民即位，年號貞觀，即位後，以武功天下，並開疆拓土，謙虛納諫，在海內厲行節儉，並使百姓能夠療攝生息，終究使得社會呈現了國泰民安的局麵，初創大唐貞觀之治，被先人稱為一代明君，但玄武門之變殺兄殺弟仍舊是他平生的汙點，被先人詬病，當年曾多次向史官要求瀏覽記錄天子的言行的《起居注》。初時褚遂良不準，厥後他再要求房玄齡，房應允並與許敬宗將《起居注》刪定為《高祖實錄》、《今上實錄》，於貞觀十七年七月癸巳日獻予太宗，但唐太宗終歸未能得觀《起居注》。自唐後唐宋元明，曆朝曆代的天子雖對李世民的豐功偉績，千古第一帝的稱呼極其戀慕，但誰也不想作李世民殺兄殺弟的行動。

“陛下聖明！“楊榮畢恭畢敬的道，這句話兒楊榮說得極其陳懇，作為帝王一味的仁是不敷的，需求的時候還要狠，楊榮一向朱高熾對漢王過分仁義，到本日才曉得這個仁義非常的帝王，骨子裡竟也有幾分暴虐！他不竭不架空，反而有些歡暢！

楊榮亦是淚流滿麵。

“可漢王他想謀反――？”楊榮望著朱高熾顫聲道。

楊榮一愣，有些不明的看了一眼朱高熾，好一會兒道：“陛下重用文人，卻也不決計抬高武將，我朝自陛下即位以來，便是文武並重，比起建文一朝，隻重冬烘不知要強多少倍？以是陛下決然不會建文帝？”