第一個題目朱棣的生母

談遷“江左遺民”。浙江海寧（今浙江海寧西南）人。畢生不仕﹐以傭書﹑作幕僚為生。愛好博綜﹐子史百家無不努力﹐對明朝史事特彆注心。順治十年攜稿北上，在北京訪問降臣、皇室、寺人和公侯門客，彙集明朝逸聞，並實地考查汗青遺址，加以彌補、訂正。書成後，署名”江左遺民”，以依托亡國之痛，取名為《國榷》此書就明白記錄《太常寺誌》一段話。

上述各家， 分歧稱明成祖是碩妃所生， 但並未指明她為出身， 隻要朱彝尊《南京太常寺誌》稱為“ 高麗碩妃” ， 並說出自談遷《棗林雜姐》。如前所引， 《棗林雜姐》並無此說不知朱彝尊何所據但他此說一出， 先人則爭相傳播。饒智元為此作《詠碩妃》詩，“ 遠自辰韓國， 承仇人後宮。”陳作霖還親身聽到諸父老有此說法， 以此考證朱彝尊的說法有據“予幼時遊南城大報恩寺， 見正門內大殿封閉不開， 問諸父老雲“ 此成祖生母碩妃殿也。妃本高美人， 生燕王， 高後養覺得子， 遂賜妃死， 有鐵裙之刑， 故永樂間建寺塔以報母恩。” 與史、誌所載者皆分歧， 疑為瀾言夕後閱朱竹佗彝尊跋南京太常寺誌雲長陵係梢妃所生， 見於談遷《棗林雜姐》。

此話一出，鑒於他的身份職位，很快被先人所相沿，厥後的史學家談遷一也轉述了《太常寺誌》的記錄， 並以宦官的說法為證。

朱元璋死時共陪葬及殉葬四十個嬪妃，除了兩個死在他之前，最後得以埋在他陵墓的東西兩側外，其他三十八人都是殉葬而死。但曆朝曆代帝王家殉葬多有端方，那就是皇後和有生過皇子，皇女的妃嬪能夠免死。若真如先人所言，碩妃生下朱棣，朱簌的話，那就不該該的，但從高麗的官方史猜中有關於碽妃的滅亡時候有一份筆墨記錄。大明洪武二十二年的時候，曾經有一支朝鮮使團進入中國，並在北平（今北京）拜見了時為燕王的明成祖，使團的使臣權近在他的《奉使錄》中有記錄，筆墨以下：

清&#8226；；李清馥《閩中理學淵源考&#8226；；卷七十五&#8226；；司徒何鏡山先生喬遠》：“稍長，讀書過目成誦，厭塾師句讀，贈公獨教之。年十四五，即攻古文詞，有誌聖賢之學，未肯昂首舉子業以希急售。年十九，與兄大理燕徙同領鄉書。時與楊文恪　道賓、莊戶部履明、 李左相夢麟、隱士黃克晦結社，稱‘五子’。”

“《皇明世係》謂太宗、周王為高皇後所生，而懿文、秦、晉諸妃子。”——明人王世貞《二史考》

……

“稍長，奇偉不凡。父炯置膝，曰：‘必亢吾宗！5、六歲，工楷書。八歲，父試以駢語曰：‘乍雨乍好天不決。’即對曰：‘有麟有鳳國將興。’知為國楨。命破題，題為‘冉有某句不稱賢者，而門人之父曰誤矣。’曰：‘剝削附益，烏得賢！’平生明淨，已見其概。攜筆退學舍，季父措筆命破題，回聲曰：‘觀孺子之妙手，察良工之苦心。’又知其必以作者名世。

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