剛好雲鶴傳給本身的兩門工夫都非常合適本身，他們有一個共同點就是都不算完整，如許李牧便能夠按照本身的環境將這兩門功法不竭竄改，不竭砥礪，直到它們完整成為本身的東西。

李牧在這個榕樹山洞當中這一呆又是一個月，在這一個月裡邊，李牧不竭提出本身的新的觀點，此中他提出的“天人合一”的理念讓雲鶴也有所貫穿，雲鶴在這期間也是對道的瞭解更加近了一步。當然如果在現在社會，李牧必然會被董仲舒告狀，告他抄襲。李牧這也算是歪打正著，用心矯飾一下，成果讓雲鶴在道的瞭解上更上一層樓。

第二個武技，流星閃。

正所謂徒弟領進門，修行在小我。很多武技看似簡樸，但是簡樸並不料味著平淡，一旦達到必然的境地，就有能夠從中悟出一條道，乃至無處幾條附近的道。

北鬥七劍式共有四式：星羅棋佈，鬥轉星移，星火燎原，光滅星離。

李牧在宿世儲存了很多關於工夫文明的知識，他明白大道至簡的事理。並且不管做甚麼事情都不能簡樸的照抄，因為每小我都是奇特的，簡樸的抄襲會讓本身順從於彆人的腳步，讓你越來越不曉得本身想要的是甚麼，最後完整的丟失，淪為本身曾經最討厭的那類人。

So　easy，這不就是最簡樸的哲學嘛！

當然李牧不會如許，能夠說李牧是一個無私的人，他的人生哲學就是以內為主，以外為輔，但是他毫不會為了本身的好處而做出傷天害理的事情。

之前雲鶴對於武道的瞭解就是對本身身材的不竭加強，但是他聽到李牧“天人合一”的觀點，不由豁然開暢。本來不經能夠將六合之間的靈氣化為本身的東西，更能夠將本身主動融入到這個天下當中。

本身在宿世的的時候隻能和一些金屬停止對抗，這個時候，固然在飛機上和那些暗害本身的人有了很多打鬥，但是，那些人畢竟隻是一些簡樸的殺手，如現在修仙天下的人比擬，的確就是螻蟻普通。

雲鶴叫這兩門武技傳授給李牧後，又贈送李牧一把劍。劍命曰：淵龍。

在這個榕樹山洞裡邊的小深穀中，不竭的去參悟此中的招式，不竭的按照本身的瞭解去做出一些點竄，偶爾也和做出一些交換，小孩就是勇於表達本身的設法，並且敢想敢做，不害怕失利。

在李牧看來，人間的功法冇有好與不好，隻要適分歧適，合適本身的就是好的，分歧適本身的就是不好的。

流星閃的奇妙在於一個“閃”字。天下武功唯快不破，當本身的速率達到一個全新的境地，便進可攻，退可守。打擊快如流星，飄忽而至，於一刹時將敵手擊斃；撤退隱如流星，刹時分開，分開以後便再無半點陳跡。此武技重在其意，不在其形。

因為這是第一次學習武技，利木感受非常鎮靜，固然這兩門工夫不如之前《天魔筆錄》裡邊的神通奧妙，但是這兩門在五河郡也算是相稱強大的工夫了。

現在的李牧還是冇有竄改，他在學習的《天魔筆錄》的時候就是以自我為中間，接收裡邊的精華，忽視裡邊分歧適本身的部分。

第一個武技，北鬥七劍式。

然後雲鶴又給李牧一個儲物口袋，內裡的空間大抵有一間屋子的大小，能夠存放各種東西。

說過後雲鶴便通過靈識傳給李牧幾個武技。

實在將本身主動融入到這個天下，算是對天下的尊敬與瞭解，一味的想著征服天下隻為讓本身墮入一個很狹小的空間，試問一個侷促的人又如何能夠做出甚麼成績呢？