“老夫這如何算是逼你呢？最起碼你讓華陽代抄的事老夫就冇跟陛下說。”楊老先生另有些對勁的笑了下。

《禮記》中，楊老先生對於《大學》一篇是最為推許。以為此篇完美的闡述了儒家品德涵養的主旨，‘格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下’，這八條目建立了一個儒者的目標，以“修、齊、治、平’為必生尋求。

聽著楊老先生絮乾脆叨半天，趙瑛不免有些感到，不過要憑這三言兩語就想說動他明顯不實在際。

“我不過就想當個清閒王爺，您老就彆逼我了。”趙瑛已經有些氣惱的直接自稱‘我’了。

有感於楊老先生那顆憂國憂民的心，趙瑛還是作了一揖道：“小子記著了。”

“九殿下，老夫曉得你生性清閒，不肯爭鬥。但學賢人言，自當以匡扶天下為己任。你既然有一身才學，又怎可華侈這份資質。幫手天子，佈施萬民，匡扶社稷。應當是每位讀書人的目標，你雖是皇子，可也是個讀書人。”老先生一副語重心長的模樣說道。

“小子哪有甚麼才，楊老先生你就不要難堪小子了。你就去找趙瀚那貨吧，不可另有四哥。他們都比小子有才。”趙瑛有些無法了。

作為一個學冠大乾的人，老先生較著不會跟那些隻會死讀書認死理的窮酸冬烘一樣。對於儒家典範，楊振之並不是和很多讀書人一樣將之奉若神明，通盤領受。碰到一些他以為不對的處所，楊振之也會將那段攻訐一番然後棄之不講。

趙瑛這麼說不過是找儘來由來脫身罷了。

“奉求......我將來一個王爺幫手天子？去匡扶社稷？跟天子搶事乾？我是皇親國戚，不是淺顯官員。我可不想去找死，明哲保身纔是正道。”趙瑛一臉難過的說道。

“老夫不過是愛才心切，不想看到九殿下華侈大好才調罷了。”楊老先生笑了笑道。

這也是趙瑛對楊老先生比較認同的處所。他作為一個當代人，經曆了資訊爆炸期間，對於中國當代傳播下來的文明也有一個更加客觀的判定。固然，這些都是一個民族所存在的脊梁，是靈魂。但是並不是代表這些東西就必然滿是好的，就要完整的擔當。一些分歧適期間或者純粹就是誤人後輩的東西在他看來，最多也就能拿來引火了。

楊老先生聽到這句話後不由得深深吐了一口氣，免得被氣亂了心神。固然曉得這小子冇個正行，卻冇想到這時候還跟本身插科譏笑。

“老夫固然老了，但是還冇到老眼昏花的境地。華陽雖已死力仿照你的字，但是筆墨細節之處老夫還是能看出差彆的。”

隻要不是在位帝王荒淫無道，天譴人怨。一個王爺小小領地的民氣還翻不起幾朵浪花。畢竟，領地外的百姓對於你這位王爺可不會有甚麼感受。

“當書看啊。”

“嗬嗬，公然。公然還是你那性子的原因。老夫大膽說一句，九殿下恐怕就連那儲君之位也無興趣，隻想做個安閒王爺吧。這殿內隻要你我二人，說出來天知地知，你知我知，但說無妨。”楊老先生非常正式的稱呼趙瑛為九殿下。

“老夫曉得你聰明過人，卻不曉得你為何用心藏拙。之前老夫覺得你隻是想悄悄積儲，不鳴則已，一鳴驚人。不過現在老夫越來越思疑這個設法了，老夫估計你恐怕是到老都還如許。你究竟是如何想的？”老先生教書育人多年，一個先生的根基品德不答應讓他看著這麼好的一個苗子白白虛度工夫，華侈了大好才調。