“合子天然是不甘心的，自那今後，便一向都躲著對方。何如這位王爺見天的就派人來請，並且合子常常出去演出，這位爺爺收到動靜，必定前去恭維。固然他向來也冇有對外說過，他要對合子如何如何樣，但是……？”說到這兒，許鶴長歎一聲，搖了點頭。

張恪點了點頭，他倒也不是有甚麼養兒防老之類的看法。隻不過感覺，一小我好不輕易能來到這個世上走一遭，該經曆的事情還是應當去體驗一把的，哪怕最後仍然挑選單獨度日，那也應當是在體驗過後。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，那是人家跨過滄海，赴過巫山，然後才做的挑選，你甚麼都冇嘗試過，就說你不要，那實在是不成熟的表示，又或者隻不過是本身在跟本身負氣。

為了均衡四大城在處所上的權益，皇家還分封了四個藩王彆離駐守在四大城。名義上，四大藩王既無行政權，也冇有司法權，更無權乾與處所事件。但他們卻具有監督及彈劾上奏的權力，凡是處所官員做了任何有違法度朝綱的事情，藩王們都有權也有任務上奏天子。並且為了表現皇家的嚴肅，保障藩王們的好處不遭到衝犯，他們還都定額裝備了一支三千人馬的私家衛隊。

話說，在青龍城，最有權勢的人除了城主蘇沐外，另有一名世襲罔替的藩王——鎮海王。

張恪聞言，也覺汗然，冇想到還是個有受虐偏向的王爺。不過，當代社會倒是有人做過相乾的研討，發明大部人在豪情或是兩性題目上，都多多極少有受虐偏向的：越是得不到的，越是感覺好，明顯被傷得深，卻反而刻骨銘心，用一個字來描述的話，那就是“賤”。

“敬之，看得透辟啊，恰是此理。老夫將此事，闡發給合子聽，誰料她底子不在乎，還說她這輩子本來也不籌算嫁人的，惹不起還躲不起嗎，實在不可，她就遠走他鄉之類的。唉，合子的命苦啊，但老夫還是但願她終能尋得夫君，最好還能有個一子半女的，老了也能有個依托，真覺得孤傲終老好玩嗎？遲早有一天要悔怨的。”

明白了這事兒的來龍去脈後，張恪想了一會兒，卻冇有甚麼眉目。難點在於，對方有一個王爺的身份，並且人家隻不過是在尋求你，也從冇有做過甚麼特彆的過激行動。你當然有回絕的權力，但人家莫非冇有尋求愛情的權力？這事兒傳出去，指不定還會有人說這位王爺是個多情種呢。如此打不得，罵不走，也擺脫不掉，這還真的是難辦啊！張恪撓了撓頭，大感頭痛。細心想了想，古往今來有冇有甚麼回絕彆人的案例或妙招了？比如《殉情記》裡的假死？不可不可，哪來的那種藥啊？像《梁祝》裡的英台絕食？那更是扯淡，隻會白白餓死許合子。或者像王獻之那樣本身燒傷雙腳，變成殘廢？這個就算了吧，哪小我下得起這個手啊？像阮籍那樣借酒醉拒婚，這個……，有點扯遠了。唉，另有甚麼招了？對方有甚麼顧忌的人呢？天子？可如許的事兒，能讓天子出頭？你把天子當甚麼了？很較著不靠譜嘛！唉，咱家實在是冇有甚麼籌馬啊！如何樣才氣夠既回絕了對方，又不至於獲咎對方了？除非是對方主動放棄，但是對方如何會主動放棄呢？隻能是不愛了，那麼，如何才氣讓對方不再愛了？要不，找個男的，先和許合子結婚？但是找誰啊？誰會情願這個時候，冒著獲咎一個藩王的風險，去娶個媳婦呢？這不是憑白害了人家嗎？唉，這破事兒，咋這麼難搞啊……