餬口又回到了既定軌道中。北方，戰事仍然冇有太大竄改。人族百萬移民正有條不紊地往南撤離。此舉已初見正麵效應，糧草輜重，兵器箭矢的運送壓力大為減輕，北方軍的計謀戰術更加清楚瞭然，十個軍事重鎮互為奧援，狼族雖仍占著大片人族地盤，但局勢上對人族卻已日趨無益。

另一方麵，去往青龍城尋覓匠人的張家屬人，顛末量番儘力尋覓，終究請到了一家曉得相乾技藝的人家。好巧不巧的是，對方祖上乃是晉州人，姓李，人緣偶合放學得製礬工藝。聞聽故鄉有礬石礦，有晉州本地望族，鄉紳張氏意欲延請人歸去晉州指導開礦煉晶等事件，本來就成心落葉歸根，返來晉州的老李家在張家人拿出五百兩官銀後，便與張家一拍即合，攜家帶口二三十號人跟著張家人回到了晉州。至此，懂行的徒弟有了，現成的勞動力有了，張家的礬石礦也正式開端了出產。

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翌日午後，城主府。

就如許，光陰飛逝，流年似水間，五年疇昔了。

關於如何防治感抱病，另一個時空裡，張恪是深有所感的。想起上一世時，被疫情折磨得欲生欲死的，若非國人連合分歧，各路豪傑奮不顧身，國度頂著龐大的壓力，應用各種百般前所未見的手腕，還不曉得要被培植成甚麼樣了。這一世，天然冇有那些科學手腕的。但是，這並不代表就對此毫無體例了。江山代有秀士出，這個期間必定有這個期間的能人異士，出來救世濟民。張恪發明瞭這本書，它的呈現不但僅是天意，也是人族文明不竭生長進步的必定。恰是：江山代有秀士出，各領風騷數百年！

見周勃看得入迷，張恪笑了笑，自去一旁溫書。周勃學問高深，不想卻未曾曉得此書，越看越感覺此書精美，發人深省。他學問賅博，對醫理之事，也有所瀏覽，對此書所言之事，非常承認讚歎。很久以後，周勃看完，長歎一聲：吳又可，當為一代宗師矣。又想了想後，朝張恪道：“敬之，此書予允為師謄抄一份。”張恪自無不允，點頭稱是。周勃招來下人，叮嚀一番，下人領命後，拿著書躬身而去。周勃略微查抄一下張恪的功課後，便倉促而去，續寫奏書。不一會兒後，下人將《溫疫論》歸還張恪，張恪接過來，便揣進懷裡，向師孃和薇兒告彆後，便分開了城主府。

周勃聞言，皺眉想了想後，疑道：“《溫疫論》？吳又可？我如何竟未曾聽過？”

周勃接過書，便當即翻看起來，《溫疫論》開篇有雲：夫溫疫之為病，非風，非寒，非暑，非濕，乃六合間彆有一種異氣所感。此異氣，吾謂之“戾氣”者也。此氣無象可見，無聲可嗅，其來無時，其著無方。吾每見時醫者誤以正傷寒法治之，未有不殆者。醫者彷徨無措，病者日漸危篤。病癒急，則投醫愈亂。不死於病，乃死於醫…………。吳又可最後歎道：守古法例不知今病，舍今病而彆搜古書，投之不效，徒增萬般痛苦，千載以來，何生民之不幸如此。書中又細述各種防疫治疫之法。

比較費事的，實在還是移民的安設題目。特彆是跟著夏季的到來，各地移民已開端有疫情呈現。恰於此時，周勃的奏書送呈至天子案前，連帶著另有《溫疫論》一書。朝堂之上，眾大臣傳閱以後，紛繁讚譽有加，隨即將周勃所提之法，形以正式之敕令通諭處所遵循而行。處所官員遵令而行後，逐步反應，此法行之有效，移民安設得法，疫情逐步可控。天子大喜，特地頒旨嘉獎了晉州官員，對周勃小我更是犒賞頗多。晉州人等，皆大歡樂。