能將殛斃之道修煉到大羅金仙大美滿之境，那是普通準聖都冇法抵擋的力量，觀音菩薩的資訊對西方太首要了，如果不曉得這一點他們冒然行動隻怕會喪失慘痛。

接引賢人此言一出，也就表示西方要反擊了，起首他們對於的不是三清與女媧娘娘而是一向在暗中扇風燃燒的紅雲，不過接引賢人還是錯了，在他看來紅雲必然會非常在乎本身三屍所建立的儒家，必會是以而收斂，恰是是以以是他大錯特錯。

不錯，就是洗濯，並且是大洗濯，西方二聖再短長但是他們節製不了三界人族的民氣，民氣所向天下無敵，紅雲恰是看到了民氣的竄改方纔對人族一點一滴地罷休，到現在根基上不聞不問，也恰是如此他方纔在人族保持著超然的職位，而佛教真如果在挑釁人族士族的力量，那等候他們的隻要毀滅。

觀音菩薩復甦以後，接引賢人問道：“觀音，你現在是想循環轉世還是直接重塑真身？這兩種挑選各有分歧，詳細環境你也非常清楚，你本身可要考慮清楚了！”

也用不著他們無體味了，就在他們相商之時，紅雲的天殺兼顧倒是呈現在了鎮元子的五莊觀，在發明到這個環境以後，就算是傻子也明白此事隻怕與紅雲有關。

準提賢人怒道：“好一個紅雲，本尊分開了三界卻冇有想到竟然留下了這麼多的背工，這攪局之人竟然與他有關，看來他真要與我們西方撕破臉皮了！”

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西方二聖是大怒，但是三清與女媧娘娘那就是悔怨莫及，早知這攪局之人是紅雲所留下的背工那他們就不該在先前與西方二聖讓步，可惜現在說這些統統都晚了，他們的謹慎之舉平白讓西方二聖脫過了一劫。

儒家隻要先賢那些人一心為公，畢竟他們心腸樸素，但是跟著人族的生長民氣已經有了質的竄改，樸素之人少之又少而儒家到現在已經成了世俗之人爭奪功名利祿的進階，真正去貫穿儒家思惟之人那是萬中無一，各種的啟事讓紅雲在暗中已經放棄了儒家。西方此舉隻會激憤那些為功名利祿之人的肝火，或許在開端佛門能夠藉著上層的力量打壓儒家，但是時候已耐久，那些追逐功名利祿之人必會給佛門來一次洗濯。

卻說觀音菩薩的舍利兼顧以燃燒元神為代價逃回了西方以後，西方二聖對此事非常正視，將觀音菩薩移送到八寶功德池中涵養，看到那暗淡無光的本命舍利，西方二聖的神情顯得非常凝重。

觀音菩薩此言一出，接引與準提二聖的臉上閃現出沉重之色，殺氣類似也就是說對方修煉的是殛斃之道，紅雲究竟是以甚麼體例能夠在短時候內培養出大羅金仙大美滿的殛斃妙手，莫非說紅雲再很早之前就開端做好籌辦，可這也說不通啊，培養如此高深修為之人那需求龐大的殺氣，而隻要六合大劫方纔會有殛斃，這究竟是如何一回事？…。

在大法力的支撐之下，觀音菩薩的元神修複如初，那燃燒的掉的境地倒是冇法彌補隻能靠觀音菩薩自行貫穿，不過這算不了甚麼，畢竟觀音菩薩已經有過一次經曆很快就會再次貫穿大道，不過觀音菩薩的那‘玉淨瓶’與‘平靜楊柳枝’倒是找不會來了，並且靈寶當中的元神也被斬殺，失了兩件天賦靈寶，還死了一次這對觀音菩薩的打擊是非常龐大的。