因而，歉收女神終究按捺不住了。

因而，饑荒就產生了。

因而比及雙剛正式脫手的時候，麵對著氣勢洶洶的歉收女神教會精英們，財產之神教會站出來的是一群不但人數比他們多很多，氣力比他們強很多，設備更是豪華到的確連牙齒都裝備精金牙套的變態步隊。

當初加爾斯城戰後美滿是一片廢墟，要從這一片廢墟當中答覆一座都會，天然需求海量的款項。這筆錢的數量大得驚人，就算把全部虛空假麵教會的家底都搭出來也隻是杯水車薪。在這類環境下，萊昂聯絡了財產之神教會，用官方教會的職位作為互換，調換了財產之神教會對於加爾斯城答覆的大力支撐。

答覆加爾斯城，對他們來講就是一個可貴的好機遇！

但是祂能降下神諭提拔精英，財產之神就不能嗎？

哦，還真有，神經病。

他能夠做的，也隻要如許了。

倒不是為了能夠籌辦得跟充分——就算現在開打，他也不感覺本身有甚麼籌辦不敷的題目，他隻是不想兵戈罷了。

在加爾斯城的答覆過程中，作為在朝官的萊昂·伊戈爾始終謹慎地保持和歉收女神教會的間隔，並且一向在用各種小行動阻擾歉收女神教會在加爾斯城規複影響力。與此同時，他大力加強和財產之神教會的聯絡，並且動用官方的力量，而財產之神教會在加爾斯城擴大影響。

這此中關頭的啟事，還是在於錢。

這讓隋雄感受很龐大，既有被藐視了的憤怒，更多的倒是稍稍的放鬆。

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固然大師都曉得兩個教會之間的牴觸不成製止，兩派神祇之間的大戰隻是遲早的事情，但能夠拖一天，總好一天。

“老斧頭”酒館的大廚隋雄，或者說穿越者隋雄MK4，倚著厚重的木門，憂愁地看著那些麵有菜色的饑民們。

加爾斯城對歉收女神教會來講有著首要的職位，疇昔一向是近似於教會中樞的處所。固然因為那場驚天動地的大戰，導致全部教會中樞高層全軍淹冇，各地教會紛繁起了自主中心的心機，但不管如何說，它在名義上的職位是不會變的。

隋雄愁悶地看著這統統，他的確能夠設想比及冬末初春的時候，會產生多麼可駭的事情——固然他學的是美術而不是汗青，但北宋鄭俠和民國蔣兆和的兩幅《流民圖》，乃是中國繪畫史上濃墨重彩的事情，一個科班出身的畫家如果連這事都不曉得，那他定然是個水貨，還是最劣質的那種！