芃芃想了想，實在封建社會的這類設法是很普通的，不普通的實在是本身，但是這些話如何說呢，跟他解釋封建社會和社會主義社會的分歧？本身能夠說明白，可也要人家聽的懂呀？

“小丫頭，又說返來了，還是阿誰題目，我們不白養，但是如何才氣做到這統統呢？”

芃芃仍然看著孟惟祁但願獲得互動。

這是不是我們思惟太封閉的啟事呀？”

“但是，”芃芃俄然語氣激烈起來。“我們不同一，我也能夠想體例讓他們聽我們的，不敢隨便有其他的設法，讓他們感覺隻要我們好了，他們纔會餬口的更好，隻要如許，我們還會有戰患之苦嗎？”

孟惟祁聽完哈哈大笑，孩子就是孩子，你說聽你的就聽你的，憑甚麼呢？

“好，那我們派疇昔辦理的人說話不通如何辦？能夠學，學會了，餬口風俗不一樣如何辦，能夠適應，如果適應不了呢？

“伯伯，不消在想了，快到晚餐時候了，這個題目您就當作對我們這些小輩人的磨練，讓我們來完成吧。我包管，隻要我們的聖上是個明君，是個真正為百姓著想的聖明之人，那我們的心願必然能夠完成。不跟您說，不是因為其他的，是因為我的設法有些被世人所不能瞭解，需求時候漸漸的滲入到人的思惟裡才氣夠呢！

孟惟祁想不明白了，彷彿被芃芃帶到了一個向來冇有過的新範疇。事理是這個事理，莫非天下就不能都戰役相處嗎？彷彿是不能。同一不了，那就同一不了思惟，談甚麼戰役。

“人實在都有莊嚴的，小我有小我的莊嚴，那民族有，民族有民族的莊嚴，國度更有了。往大了說，我們把他們光複，他們屬於我們統治，是不是就冇有了莊嚴了，國度都滅了，哪找莊嚴去呀？往小了說，您說如果一個大男人整天讓彆人養著，白吃白喝，那這個大男人另有莊嚴嗎？”

“那伯伯，我們換個思路，換個其他的設法說說這些周邊小國。”

看著孟惟祁不解的眼神，芃芃扶額，這是當代，不是當代，當代冇有那麼強的經商認識，以是才向來冇有想過。

孟惟祁想了想功德是這麼回事，但是...“那我們就永久如許下去嗎？彼蒼生天飽受戰患之苦？”

“對，就說辦理。提及辦理還要說一件事情，那就是天下同一了，是不是就會有很多的分歧人群，餬口風俗，民風、說話、筆墨好多好多不一樣的。”

芃芃也是跟著嘿嘿笑了幾聲。“伯伯，你是不是感覺我想的很天真呀？不是我想的天真，是因為向來冇有人想過他們也但願戰役，他們比誰都巴望有一份幸運寧靜的餬口，吃得飽，穿的暖，有房住，有白叟孩子一家人守在一起，不消整天想著出去打劫，不消蒙受各種的災苦。”