白幼魚有些獵奇，扣問道：“何人？”

這天下修士以層次凹凸分為七個境地，彆離號為：始，增，融，竊壽，陰身，十熄，三百歲。

但不知哪陣風吹不對，此次北嶺縣的開館人，竟然是蘇永，此人年近五十，平生科舉不中，終究心灰意冷，流連於北裡煙花之地，與風塵女子為伴，唱曲填詞，以酒消愁。

等竅穴當中積滿靈氣，修士便要嘗試將靈氣融入本身筋肉、骨骼、外相，排擠平常飲食餬口所堆集的渾濁。名曰洗髓伐毛。

謝山聽聞，心中瞭然，曉得老婦人修的是清淨道，主張有為而無所不為，修得天心天然，太上忘情。

直至謝山身影消逝於巷尾。

此次開館人是他，那這座拾文館的題，九成九是填詞，雖不知詞牌，不知題目，但浩繁投機取巧之輩，天然紛繁生出心機。

見街上賣藝雜耍，愣住賞了一會，感覺並不出彩，但看演出人中有個五六歲的女童，便扔下十枚銅板。

謝山具有宿世影象，對吹塤女子身份心知肚明，“藩王白樂的嫡女，十年以後，整片西北天下的第一修士，傳說中人，白幼魚

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隨後一人獨行，在拾文館四周逛逛，瞥見一家山查葫蘆紅的素淨可喜，便買一根隨口嚼著，看了幾家書齋，冇發明太心儀的東西，最後在書堆裡撿了本半新不舊的《狼州處所誌》和一本名為《胭脂夜話》的小說買走。

修行是非常奧妙的事，它的本質是一場退化，身材和表情的退化，修士在所選門路上，朝著更高的生命層次行走，稱為修行。

“現在是昭明三年，她應當是，十六七歲，算算時候，還未開竅，還是凡人...但如此貴胄，怎會來鎮縣邊城，竟然另有青葉隨行...”

明日纔是開館，可動靜傳出後小半日，中午時候，拾文館旁就有浩繁小販，在售賣蘇永詞集，一本書竟要四百文，謝山當然不買，隻翻了幾頁，就一笑置之。

“那便好，這機遇不容有失。”白幼魚答了句，眼中映著夜色，看著斷壁殘垣間的風景。

增境則要修士將六合靈氣歸入竅穴丹田，一點點積儲增加，如同仆人開門邀客，修士必須儘力的感悟和打仗六合靈氣，晉升本身對靈氣的熟諳度，一點點吸納堆集，當然，必不成少包含靈氣的丹藥靈物幫助修習，因為每個修士開竅程度分歧，所能積儲的靈氣總量也不一樣。

就在如許生滅浮沉裡，修士這一種特彆群體，傳承到現在，一千八百年。

他找了間當鋪，將那顆品相不錯的珍珠典當換錢，估價以後按當鋪端方折價，到手六兩半白銀。

天氣暗了，謝山就著蠟燭，翻看那本處所誌，等有了睏意，便將書壓在枕下，睡去不提。

如果本身所料不差，這位綠髮老嫗便是此中的青葉，謝山記得此人幾年後重傷折壽，不甘身故，不知用了甚麼體例，見到了“它們”，更不知支出了甚麼代價，竟被答應活了下來.......

這導致一部分融境美滿的修士，得不到竊壽境的修習體例，直至老死，也冇在修行路上再走出一小步，有的小傳承，前輩並冇有留下陰身的修成體例，竊壽境妙手隻能殺伐賣力，去調換後續修煉法門，故雲：大道無情，當然，有冷傲修士，不靠前人體例，本身摸索出一條門路，為修行界再添傳承.......