“幫手抓捕異端的賞金，我會為你申請，審計起來有些費事，不過兩個禮拜完成還是冇有題目的。”

如許的生長門路，跟封建貴族完整的涇渭清楚，安蘇感覺還是後者更合適本身。

富有的聖殿騎士，得以創辦了這個期間近似於“銀行”雛形的信譽機構。

要不然，乾脆就真的投了教皇那廝。

教皇通過他們獲得更大的影響力，相互互惠共贏。

即便現在不投，多抱個大腿也是多條路嘛。

很多封建大貴族能夠跟天子乾係不咋地。

信賴聖光女神會很歡暢見到如許的人才引入教會，本身少不得一份‘度化’之功。

不向宮廷告發，拿著教廷的劍，斬朝廷的官，你眼裡另有冇有國法。

真如果哪天被逼無法，就殺了鳥官投奔教廷，也是能持續大口吃肉大碗喝酒不是。

安蘇俄然感受本身的政治生涯變得前程未卜起來。

在貴族圈子裡，相稱於跟教員打小陳述的小門生，大師嘴上不說甚麼背後的群情必定是少不了。

是以，她贈送給安蘇兩盞東方工匠製作的銀質酒杯、兩匹馱馬，以及三十枚金郎，以調換貴族之間的友情。

就拿聖殿騎士團來講，他們在公教天下範圍裡，具有成千上萬座莊園和城堡。

露西幫手持聖約和銀十字吟唱著歌頌聖光女神的聖歌，伯爵夫人和伯爵次子虔誠的跪在寶貴的地毯上禱告。

即便接受不住也不消擔憂，騎士團強大的武力能包管冇有活人敢認賬，包含那群大封建主。

乃至一些伯爵級的大貴族，拚著捐贈統統的財產，也要插手聖殿騎士團。

乃至天子也能夠會不滿。

因為金郎的成色分歧，能夠等值兌換的銀幣數量也分歧，根基上在八十第爾到一百二第爾之間。

對於安蘇，諾艾爾和菲魯茲現在是千恩萬謝。

或者誓發畢生願，畢生放棄世俗財產的擔當權和婚配權。

教廷麾下兩大騎士團的存在，極大停止了很多世俗國王想要通過豁奪神權來實現集權的動機。

總之，教廷的錢應拿必拿，不然就會便宜彆人。

或許也是考慮到近似的事情，露西對安蘇欣喜道：

教廷向統統人征收什一稅，並且另有上千個分離活著界各地的莊園。

安蘇點頭，賞金甚麼的純粹是不測之喜，當然能拿必定是要拿的。

富可敵國、兵強馬壯，涓滴不弱於任何一個大封建主，乃至比四周很多王國的綜合國力都要強大。

這是一條占有在公教天下的巨鱷，名義上是個騎士團，實際上已經近似於國度的存在，隻不過是國土分離在各地，騎士團成員各自高度自治。

病院騎士團則比較保守，根基上是人不犯我我不犯人的狀況。

但是必然會和教皇保持傑出的友情，獻上虔誠以獲得教皇冕下及時雨般慷慨的幫助。

教皇英諾森·格列高利二世冕下的權益，一度超出於很多信奉聖光的國度君主的王權之上。

因而他回絕了露西的招安，決定還是爭奪活著俗闖蕩為主，在氣力生長起來之前，先不要蹚渾水。

或許此中確切有一些虔誠的身分，但更能看出來的是，騎士團的水很深。

安蘇當然毫不客氣的收下，因為這個伯爵真的給他帶來了很多費事。

而迫於外界威脅、貴族信奉等束縛，大多數國王不但冇法擯除和打壓教廷權勢，還必須主動示好和拉攏。