她直接帶著楊青衣去了負非災黎統計的官員那邊，奉告他泰勒蜜斯在一年前就從倭軍性nu營逃了出來，被一家美意的華人收留，本身因為一些事情采訪這家華人時才聽她提及。

但這時候，蘇卡諾已經冇法節製局勢，克裡斯蒂森的要求冇有獲得任何答覆，十一月旬日，曼塞少將帶領的英印軍第五師和四十九旅，共兩萬四千名英印軍，在戰艦和轟炸機的火力保護下殺進泗水，開端掃蕩這座都會的統統爪哇軍。

我想你應當曉得，現在泗水的爪哇軍都是甚麼人吧？聯盟的黑手伸到東南亞的地盤上，對這裡統統愛好戰役的人們來講都是一場真正的惡夢。

就如許，極新出爐的泰勒蜜斯，也將和伊芙琳一起返回不列顛，用不了多久，她就會為了忘記那段可駭的影象，將全數精力投入到科學發明中，然後她會發明出很多今先人們餬口不成或缺的東西，估計來歲年初她便能夠起首把晶體管和盒式磁帶灌音機發明出來了，歸正米國人發明晶體管還得四七年呢，至於盒式磁帶灌音機…

伊芙琳嬌嗔地打斷楊豐的做夢。

他這行兒端賴名聲，如果惹火了伊芙琳，在泰晤士郵報上給他爭光一下，那可絕對不是甚麼功德。再說他也四年冇見了，十四歲小女孩兒長成十八歲大女人，並且還是在那樣的環境下，邊幅竄改龐大，精力受點影響，影象不是很清楚這些都是極其普通的，連他本身實在也不是很肯定這個到底是不是當年阿誰敬愛的小女孩兒。

伊芙琳獵奇地問，她籌辦返國了，臨走之前又忍不住跑來，連她本身也不曉得本身是為了來看《仙履奇緣》，還是看麵前這個穿戴花褲衩的傢夥。

這段時候她已經幫楊青衣處理了身份題目，在淡馬錫的一座教堂受洗記錄上，有一對姓泰勒的蘇格蘭佳耦，曾經收養過一名華人棄嬰，並且給她起名麗芙，但他們一家已經根基上能夠肯定都死於戰役，而那位泰勒蜜斯如果活著，現在應當是十八歲，如許春秋上和楊青衣的表麵符合。

估計如許一台灌音機問世，會讓很多有誌於此的公司絕望，要曉得現在最常見的還是鋼絲灌音機，另有紙基磁帶灌音機…

呃，阿誰得六三年，並且實際上楊豐也不是很清楚，他現在用的這台灌音機所用技術是哪個年代才呈現的。

安不納島上，楊飽對勁地看著電報說道。

固然在此之前我們和聯盟並肩作戰，但我們絕對不能是以對他們放鬆警戒，他們是粉碎者，次序的粉碎者，他們是侵犯者，戰役的侵犯者，他們就像瘟疫一樣漫衍著戰亂和毀滅的病毒。

“謊言罷了，皈依了上帝的人如何會吃人呢，馬塔克人內裡並不但要基督徒，他們內裡另有穆斯林和原始宗教信徒，特彆是後者還處於蠻荒狀況，就算他們有吃人的征象，也隻能說我們文明社會對他們教養的事情仍然做得很不敷。”楊豐一本端莊地說道。

緊接著伊芙琳用她的尖牙利齒對不利的狀師一頓殘暴炮轟，她一個十四歲小女孩兒，被那幫倭軍獸兵rou躪了整整三年，好不輕易才擺脫那段暗影，現在你還如許刺激他，到底有冇有點人道了。

但爪哇人不一樣，他們絕大多數都冇受過任何教誨，他們隻信賴那些長老教給他們的，他們隻信賴他們的神，他們的先知，而他們的先知奉告他們的，倒是信我者皆為兄弟，不信我者皆為仇敵，是一手古蘭經一手彎刀用鮮血和殛斃來征服天下，如許的思惟教誨下，我們不成能希冀他們會曉得仁慈的意義。