但是對於顧航宇來講，如果兩小我如果本身冇有入事情，那麼如何包管本身和蘇和雅，乃至於下一本乃至於本身的孩子的餬口，如何包管他們的餬口前提？如果包管他們的開消，如果碰到當中來喜好的東西的時候，如何想買就買，當然對於現在的顧航宇和蘇和雅來講，就算顧航宇不事情了，現在的錢也夠衝突的物種來華侈很長的時候能夠說是充足顧航宇和蘇和雅華侈完這一輩子的。

但是本身放工的時候向來不會因為事情而乾預本身的餬口，蘇和雅不是一次兩次的安慰顧航宇，讓事情和餬口兩個結義在一起，但是顧航宇這小我就是一十一二十號就是不喜好如許，顧航宇感覺如許的餬口有些混亂，事情和餬口都分不清，那你是在餬口呢？還是在事情呢？你是在事情呢還是在餬口呢？蘇和雅在這類講事理的方麵，是說不過顧航宇這類人的，彆看顧航宇常常的時候對蘇和雅是如何樣的寵，如何樣的疼，說甚麼是甚麼，中午來就是它含在嘴裡怕化了的寶貝，捧在手裡怕掉了的心肝兒。

蘇和雅也不是因為一次兩次跟顧航宇因為講事理的事情吵架了，想到這一次的事情，蘇和雅該說的話還是說了，蘇和雅說道：“你每次都是說先把事情處理了，但是你事情如果真的能那麼快處理的話，我至於每個節假日每個值得記唸的日子，都是本身一小我在家內裡度過的嗎？如果你真的是那麼輕易那麼快，就把事情處理好了的人，你會讓我一個一個的節假日，一個一個的值得記唸的日子，都本身一人度過嗎？

但是如果真的要講上事理的話，蘇和雅能氣到和顧航宇兩小我完整的分離，不說甚麼啟事，因為顧航宇從全部家庭的教養和家庭信條，加上顧航宇從小打仗的人，就讓顧航宇從小養成這個風俗，一旦如果真的講事理的話，那麼就必然要講出一個事理，不管對方是誰。非論對方是否成年，非論對方是不是本身的家人，非論對方是不是本身的愛人，非論對方是不是本身喜好的人，非論對方是不是本身，愛著那小我，不管對方能不能接管本身講的這些事理，顧航宇又講事理的時候，就是要人幫，就是要將這個事理講到劈麵，清清楚楚，明顯白白。

顧航宇躊躇的模樣，開口的模樣，被蘇和雅看在眼裡，蘇和雅隻感覺本身麵心內裡很涼，蘇和雅隻感覺本身隻要一輩子，莫非真的要和如許的顧航宇一起餬口一輩子嗎？固然顧航宇真的甚麼前提都滿足了，但是蘇和雅隻想顧航宇將本身看在第一名，這麼一個簡樸的前提，顧航宇都是做不到的，時候在一起，固然會瞭解，固然蘇和雅想的那一些顧航宇都會懂，顧航宇想到那些蘇和雅也會懂，兩小我是相互瞭解，也是相互懂對方的，但是為甚麼就恰幸虧這個空子裡出不去呢？

顧航宇一時之間不曉得說甚麼好了，蘇和雅說得很對，昨晚也說的在事理，但是，本身的事情是本身的，放在第一名的，這是顧航宇從小家內裡就被灌輸的思惟，現在就像一棵彼蒼大樹一樣，在顧航宇的腦海內裡已經定型了，現在已經竄改不了，事情就是第一，這對顧航宇來講是很首要的，固然這個時候不曉得對蘇和雅說甚麼，不曉得該如何和蘇和雅解釋，也不曉得該如何和蘇和雅講事理，但是對於現在的顧航宇來講，還是事情首要，孫兆祥能夠很對不起蘇和雅。