司馬遷

******請/支/持/正/版，晉/江/文/學/城******

8.陳情表

齊人何嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆儘之際，可謂智力孤危，敗北而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不可，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，剛正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，何嘗不呼天也；疾痛慘怛，何嘗不呼父母也。屈平允道直行，竭忠儘智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明品德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其誌潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其誌潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖汙泥當中，蟬蛻於濁穢，以浮遊灰塵以外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此誌也，雖與日月爭光可也。

李密

白居易

杜牧

六國幻滅，非兵倒黴，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，幻滅之道也。或謂：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。

11.六國論

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。仆人上馬客在船，舉酒欲飲無管絃。醉不成歡慘將彆，彆時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，仆人忘歸客不發。

10.蘭亭集序

臣密本年四十有四，祖母劉本年九十有六，是臣儘節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私交，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微誌，庶劉幸運，保卒餘年。臣生當隕首，死當結草。臣不堪犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，曆職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋。過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣味奄奄，性命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無乃至本日；祖母無臣，無以終餘年。母孫二人，更相為命，是以戔戔不能廢遠。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，併力西向，則吾恐秦人食之不得下嚥也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者無使為積威之所劫哉！

我聞琵琶已感喟，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾瞭解！我從客歲辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，常常取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。徹夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。