在量子物理中，“多個天下”實際能夠如此瞭解：對於每一個彷彿隨機的事件來講。隻要它的能夠性不是零，它統統能夠的景象都會在分歧的平行天下中產生，形成汗青的分支。物理學家大衛.多伊奇（david deutsch）以為，當你回到疇昔去殺你的祖父母時，你實在進入了另一個天下，殺的是另一個天下的人。（阿誰天下與你的天下的不同僅在於你祖父母死了）

能夠另一個心靈傳輸者失控，那麼對方必須是比她高層次的心靈傳輸者，這是心靈傳輸者天下的鐵律！

每一寸肌膚都被激流拍打著，因為水量已經開到最大，以是薩拉的皮膚很快就變得通紅。而水滴的衝力也像一棵棵小冰雹一樣，不斷的按壓著她的前心後背。她身上的每一寸肌膚。

乃至難堪的發明不能回想丁凡的臉。

丁凡衝，薩拉挑了，挑眉頭，甚麼都冇說，拽上沙拉就往外走。

就明天的物理實際來講時候是持續的，不間斷的，也冇有量子特性。但一些至今還冇有被證明的，試圖將相對論與量子力學連絡起來的實際，如量子重力實際，弦實際，m實際，預言時候是間斷的，有量子特性的。一些實際猜想普朗克時候能夠是時候的最小單位。

“那麼這類征象是天然征象還是非天然征象，能夠報酬形成嗎？”薩拉當真的問道。

薩拉不肯信賴本身回不去，剛強的用本身的體例扶植本身的“坦途”。

“李小狼同窗，”薩拉嚴厲的看著正要往浴室裡邊走的12歲男孩兒。

太難。

他本身將球飛了以後，也不需求球童去剪，或者是球童遞給他新的球，他隻要利用本身隔空取物的超才氣，高爾夫球就會乖乖地落回他的手裡，不管高爾夫球會達到多遠的處所。這一招都屢試不爽。

讓我們再來看看時候——時候是一個較為籠統的觀點，愛因斯坦在相對論中提出：不能把時候、空間、物質三者分開解釋，‘時‘是對物質活動過程的描述，‘間‘是指報酬的分彆。時候是思惟對物質活動過程的豆割、分彆。

“發春就是。春季了，哺乳植物也到了發-情的時候……”李小狼困難的挑選著本身字典中的詞彙，感受有點暈，“導師是成年人，還會不曉得發春？”

誰說蟲洞是單向的？

用是用演出大型把戲的體例活著界的世人麵前表態，是薩拉比來一向以來的籌算，之以是，要尋覓很多的心靈傳輸者，不但是為了幫忙他獲得返回2387年的火伴的能量，同時也是為了加快這個天下的退化。固然它來自於2387年，但是他並不以為本身在二十一世紀初期的行動，就會形成多麼大的，胡蝶效應因為到了23世紀以後，人們已經發明時候既是持續的又是騰躍的，如果一小我回到疇昔一定就會對將來形成不成估計的顛簸，同時如果一小我想要對將來形成不成估計的活動，那麼這小我的行動，不成能是，做一件事兩件事十年八年就能夠完成的，她要持之以恒地用好幾代人的時候才氣完用心目當中所謂的對後代形成龐大影響的行動。