在起落架的頂部站了一會，薩拉發明四個安設在最遠處的造雪機開端抬頭朝天的向外噴發零零散星白白軟軟的絮狀物體。她看了看繁忙的還在組裝一大堆零件的工人們，以及正跟本身的朋友兼同事緊鑼密鼓的籌議事情的丁凡，微微的笑了。

丁凡：……

魔幻天下是基於聖經，當代蠻族期間族文獻（當時不列顛英國>，日耳曼德國>，高盧法國>，西班牙。挪威，維京，撒克遜等），希臘神話羅馬神話和歐洲中古期間的汗青而生長起來的。在阿誰烽火連天硝煙四起的混亂年代，歐洲大片地盤上的族裔還冇有對基督教敞開大門。對其冇有承認。再加上 對於跟著人類無窮的摸索欲，以及對彆的地區的不體味。導致當時歐洲大部分民族創作神話和本身民族的經曆，並使當代作家從中衍生出了源於中古期間不計其數的魔幻故事。魔幻毫不是指“邪術胡想類”，而是有完整分歧的定義，與普通人設想中的觀點相去甚遠。魔幻，即“魔幻實際主義”，是首要呈現在拉丁美洲的一種文學流派。 對於跟著人類無窮的摸索欲，以及對彆的地區的不體味。導致當時歐洲大部分民族創作神話和本身民族的經曆，並使當代作家從中衍生出了源於中古期間不計其數的魔幻故事。魔幻毫不是指“邪術胡想類”，而是有完整分歧的定義，與普通人設想中的觀點相去甚遠。魔幻，即“魔幻實際主義”，是首要呈現在拉丁美洲的一種文學流派。對於跟著人類無窮的摸索欲，以及對彆的地區的不體味。導致當時歐洲大部分民族創作神話和本身民族的經曆，並使當代作家從中衍生出了源於中古期間不計其數的魔幻故事。魔幻毫不是指“邪術胡想類”，而是有完整分歧的定義，與普通人設想中的觀點相去甚遠。魔幻，即“魔幻實際主義”，是首要呈現在拉丁美洲的一種文學流派。這類流派的創作伎倆，把觸目驚心的實際和迷離恍忽的幻覺連絡在一起，通過極度誇大和真假交叉的藝術筆觸來收羅人事、編織情節，以圖描畫和反應錯綜龐大的汗青、社會和政治征象。魔幻實際主義。常常采取似是而非、似非而是、“變胡想為實際而又不失其真”的伎倆。典範的魔幻，其明顯特性是：給實際餬口變形；插手奧秘、奇異乃至古怪詭異的內容；具有激烈的社會衝突、政治鬥爭內涵。如果說實際主義是社會的一麵鏡子，那麼魔幻實際主義的伎倆以比方為社會的一麵哈哈鏡。固然它蒙罩著一層奧秘的外殼，但仍然是要描述實際天下。隻不過，它冇有采納寫實伎倆，而是采取誇大、諷喻的體例。魔幻與其他三類胡想的最大辨彆就是，它必須以實際為根本。它的“幻”是為了增加奧秘氛圍、加強諷刺意味，內核仍然是實在餬口。

（1）霧化： 水轉化成冰的第一步是把水流霧化成小水滴，如許當水噴入氣溫低於冰點的氛圍中時更輕易也更快的產生結晶。

兩個旁若無人的人緊緊貼在一起擁吻，完整疏忽場表麵眾，幸虧來的人們根基上都是敬業的人，很少有人在嚴峻的事情時候抽出空來賞識兩個俊男美女豪情四射卻又暗含比武的吻。而在體育中間空蕩蕩的看台上，也隻要他們兩小我坐著，這兩小我的存在的確令人不能直視，搞得幾個好不輕易通過主理方重重磨練鑽出去的文娛記者，看得目瞪口呆。