本來好好的，冇想到，村裡有個孀婦看上了柴夫子，常日裡就送些湯湯水水吃吃喝喝的，偶然候還會幫著漿洗一些衣物，因為這孀婦有一個兒子就是柴夫子教的，常日裡送東西洗衣服都是用幫柴夫子照顧兒子為藉口，再加上常日裡其他孩子的爹孃也總會給夫子送些東西來抵一部分束脩，以是對於這個孀婦的行動並冇有引發柴夫子很大的重視，隻是受了這孀婦的照顧以後將孀婦兒子的束脩免了。

孀婦感覺，她都已經跟柴夫子處了大半年，完整能夠叫柴夫子跟她求親了，因而挑了一個好日子，特地打扮好以後去找了柴夫子，剛聽到孀婦的來意時柴夫子是懵的，他如何也想不到孀婦會俄然要他去提親，他與夫情麵深義重，現在夫人過世不過一年不足，他底子冇有另結婚的籌算。

人活著，頂多也就是麵上欠都雅，族老們盼著柴夫子給村裡教出幾個秀纔來，並不會管太多，可現在人死了，這事情的性子就不一樣了。族老們是這麼跟劉秀才說的：我們不說你也曉得，孀婦的死跟你乾係極大，她既然想嫁給你，活著冇嫁成，現在死了，不如你就給個名分她吧，就說已經訂好了親就等著過門，冇想到孀婦福薄冇比及結婚就去了。

村裡的夫人柴夫子的來源一點動靜都冇有就對柴夫子的舊事落空了興趣，轉而提及了後代的婚事，聽到男婚女嫁的題目，劉大娘忙豎著耳朵聽，畢竟家裡劉正安早就應當說親了，吳家另有一個吳時新也得早點定下來，省的他孃家把他當一塊肥肉一樣垂涎。

實在提及來柴夫子也冤枉，柴夫子剛來劉家村的時候還是柴秀才，年青的柴秀纔來村莊裡教書的時候已經是鰥夫了，帶著一個兒子跟一個老仆，也不曉得他如何會來劉家村的，本籍在那裡村裡人也並不清楚，因為當時村裡冇有夫子，柴秀才就成了夫子。

這些事情隻要當初那些族老們曉得，其他的人十足不曉得，隻模糊記得村裡本來有一個姣美的年青夫子帶著一個孩子，可在劉家村冇多久就走了，劉繼宗會曉得這件事還是族老來找劉秀才籌議這件事情的時候他偷聽到的，傳聞了族老們的主張以後，劉秀才連聲說族老們‘胡塗’，可不管如何說，柴夫子走了是一個究竟，村裡的書院也因為柴夫子的分開再一次落空了教員。

族老們拿不出證據證明柴夫子跟孀婦私相授受，畢竟當初孀婦跟柴夫子的來往在孀婦的故意低調下，並冇有多少人發覺到，柴夫子呢內心多少是有些愧對孀婦的，如果族老們提出的是今後孀婦的兒子由柴夫子教養，柴夫子一個‘不’子都不會說，不但不會回絕教養孀婦留下來的兒子，乃至會對他比對本身兒子還要好，可族老們提出來的倒是要他娶孀婦，這他就不肯意了，如果他在這件事情上麵讓步，不就即是承認本身跟孀婦有不普通的來往嗎。

族老們步步緊逼，柴夫子被這件事弄得焦頭爛額，心力蕉萃，當時年青氣盛，感覺本身留在劉家村開書院，村裡的族老卻要逼著他承認本身底子冇做過的事情，實在欺人太過，一氣之下，柴夫子就帶著兒子跟老仆遠走高飛了。

“這你就冤枉二妹子了（吳大嬸閨名就叫二丫），我跟她是真不曉得了，不但我不曉得，我當家的也不曉得，老夫子頭天來的時候我就問我當家的了，他是真不曉得。”劉大娘固然曉得事情的後果結果，卻不能說出來。