而這，就是李雲心必然要去那“寶華會”的原因。

等修士的境地再高些、未渡的劫越來越少……所剩下的情劫便會更加強大。是以很多人纔會感覺，境地低的修士，看起來還像是人類。可那修士的境地越高，便更加的不類凡人了。

真的是這麼幾個字。

他這小我並不特彆愛好華服，但也不會非要逼著本身穿粗布衫。這期間的紡織技藝並不非常高超，平凡人家在鋪子裡買的棉布都還稍顯粗糙，更何況是粗麻布。

隻曉得那八珍古卷的第一卷，名為《霧送奴達開蒂茂》。

可“靈圖”固然他們不曉得，靈圖更往上的一種東西，卻幾近是天下畫師皆知的。

隻不過到了這時候……

至此，便是世俗間的畫師，所能達到的最高成績了。

就這般過了一個上午。到晌午的時候，管事的送晚間赴會的名錄來。

那《漁翁釣叟圖》，便是珍捲了。

這可不是裴決子大師常日裡京華望族的氣度。但老管事也隻當仆人曉得那騰空仙子要來、因為太焦炙而失了態。

但父母表示他們也冇有見過八珍古卷，並不能瞭解畫聖的深意。

撤除那八珍古卷以外，餘下的畫作便也分了五個品級，正正對應上了修行者的五境――玄真化虛意。

可題目是，能渡妄心劫的東西，他還做不出來――他本身還未能渡劫呢。

因此修士們渡劫，大多是不消這類東西的――這一類，常常被世俗間的富商高官保藏。

但晚間赴宴他的身份是“渭城五粗心境畫師”之一的混元子的道童，那就不能穿一身錦衣了。

至於這些畫丹青作，也是有品級之分的。

……

存世的“靈圖”極度罕見，馳名字偶爾被修行者提及的，也不會超越三幅。這一類東西，即便是洞天羽士都得謹慎翼翼地收著，世俗凡人更是無從傳聞了。

至於流派弟子――哪怕淮南子那樣的掌門首徒要渡殺劫，都一時候找不到合適的名卷，隻能走那屠人的門路。

――就像是遭了邪了。

因為他不修靈力。

而另一些、也僅僅是有那麼一些曉得“畫聖”曾經存在的修士們，則曉得這八珍古卷，乃是那位畫聖所作。

他的宿世經曆過很多極度的感情體驗，可想了又想……抱愧。的確不包含這一種體驗――安然澹泊、無慾無求。

天下畫師們曉得的是“某位驚才絕豔的高人作出了八幅作品，每一幅都遠超寶卷之上，已經不入品級了。因而將那位高人的八幅作品，統稱‘八珍古卷’。”

李雲心感覺“不能瞭解”是對的。至於甚麼“深意”這回事麼……應當還是要考慮考慮的。

如此，丹青羽士們所作的畫卷，便分為八珍古卷、靈圖、寶卷、珍卷、名卷、佳作。

卻發明本身家仆人隻站在院中、往西北方看。說是看也不得當――兩隻眼睛滴溜溜地亂轉，生生驚得老管事頓了頓腳、心口一疼。

卻不知，是正給他送了一樁好處！

八珍古卷。

境地不高的修士們，常用的是名卷。虛境的修士們漸漸考慮到渡劫的題目，因而彙集這一類畫作。但丹青羽士本來就數量希少，產出未幾。再遭了千年大劫，更是少上加少。因而上乘的、罕見的名卷，大抵隻要洞天弟子纔有緣參悟。

可一來同一類的畫作一定剛好尋獲得，二來佳作本就良莠不齊。畫師感悟時有失公允、或者異化了彆的甚麼情感，又反過來影響了感悟者也說不好。