試成花影與鳥難。”

唐澤從速蹲下把臉給丟丟湊了上去，丟丟又從包裡拿出碘伏棉簽給唐澤清理傷口。

而此時和唐澤參議的年青羽士則是不動子的二弟子的弟子。

因為汗青上的陳摶是以善睡聞名的。“每寢處多百餘日不起”，從而得號“睡仙”。人之平生，半在就寢中度過，因之就寢之於攝生，有著極其首要的意義。道家攝生學和玄門醫學，對人的就寢多有研討，締造出一套道家的睡方與睡功，當代道家的隱逸之士，稱清閒入眠為隱入黑甜鄉，從中獲得睡中三昧的藝術境地。陳摶老祖常常在華山高臥數月，以睡方和睡功傳道。

“那就多謝奧拉師伯了。”

實在不看演出也行，安步在水街的街頭，彷彿置身於一幅活動的畫卷，感受著古與今的融會，偶然候看著麵前的氣象，彷彿在訴說著千年的故事，青瓦白牆，雕花窗欞，每一處細節都披髮著稠密的汗青氣味，讓人如癡如醉。

因為要演武，以是丟丟和林依是在正殿那邊等著他。

說實話，去眉山玩耍，逛逛水街還是很不錯的，眉山這片地盤充滿了汗青和溫情，而那些曾經的光輝與光榮，正一點點融入這片地盤，成為眉山的另一個都會影象。

——《題眉山》蘇軾

蘇軾平生好道，對神仙玄門充滿了無窮神馳，巴望有朝一日能夠收支神瑤池地。這是他平生的尋求。他曾在道觀閉關49天以求得道。在千古名篇《赤壁賦》中寫道：“白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，淩萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛禦風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，成仙而登仙。”

一個是修了十年符籙的良才，另一個是修行不敷一年連一道完整符籙都冇見過的本書男配角，這打起來嘛，天然是男配角贏了。

“那你師父都不曉得的嗎?”修竹問道

修竹固然修道已有十載，但是對於修道之路來講，十年嘛，隻能算是個開端。而因為不動子禦下極嚴，每苦修三年纔會賜下一道符籙，以是修竹固然根本打得極牢但是攻伐之術實在並不如何精通。

“打贏冇有嘛。”

因為早些年的戰亂以及其他的一些啟事，很多的修行門派固然斷了傳承，但是多多極少也留下了一些修行法門，而現存的這些門派之間流派之見也比之前淡了很多。就像這龍崖觀固然是在全真龍門派手底下討餬口的，但是這修竹所修的倒是茅山上清派的五鬼符。

很多人都不明白它是如何火起來的，固然幾年時候疇昔了，熱度已經降下來了，但是現在很多人去眉山玩耍仍然會去逛一趟水街。

“承認承認”唐澤對著麵前癱坐在地上的一個年青道人說道。

“本來如此，多謝奧拉師伯指導。”

隱居武當山期間，他創作了《指玄篇》《入室還丹詩》《陰真君還丹歌注》《釣潭集》等。在隱居武當山期間他曾出遊，尋訪過何昌一羽士和麻衣羽士。從何昌一羽士習得鎖鼻術，便是他厥後所修的“睡功”。從麻衣羽士得《易》、《正易心法》。《河圖》、《洛書》後學習了相術，能知人。

因為當年誰都不曉得它會這麼火，乃至於泊車都成了題目，很多外埠人開車到這裡逛遊一圈竟然找不到泊車位，真的很難堪，隻是現在這統統都已經獲得有效減緩。