每日遲早上香供奉。主臥本身住，書房搞成宅男歡愉電競屋，另有兩間客房一間弄成標間一間安插成單人間，萬一哪天師父帶著師兄師弟們雲遊到珠海還能歡迎一下，在成都偶遇師父的時候就是大師兄，三師兄和十六師兄隨行奉養著的。

有文獻記錄“玉堂乃天心祖法以內密，萬法之所宗，三界所仰，自漢天師以來獨傳心印，彆無雜術。”

“我感覺這個好，隻要不讓我們補這個拜師費就行。”

“還在想，大師兄的意義是不如搞個拜師費，拜師20w，不二價，童叟無欺。”

從黌舍到廟門有2000多千米，唐澤因為鎮靜與神馳一刻不斷的驅車20個小時直奔祖山。到的時候大師兄，三師兄和十六師兄已經在泊車場等著他了。

玉堂派的開派祖師路時中字當可。北宋期間，路祖居於大茅山當中，於宣和年間開派演教，號上清大洞三景法師，且天心派的傳承大法《無上玄元三天玉堂大法》便是由其所編輯，被世人稱作“路真官”。

“在挨師爺罵呢，估計晚餐纔看獲得人了。”大師兄笑著說

“皎皎兮似輕雲之蔽月，飄飄兮若迴風之流雪”。

十六師兄靖緹，三十五，早唐澤入門一個月，之前是因為惡疾四周尋醫而碰上了師父，病功德後就決然投身道門。東都洛陽人，現居長安，淺顯白領小孩兩歲。

大師兄靖岩，剛過而立之年，是眾師兄弟中獨一已經能夠出師收弟子的，傳聞在東南亞有個100平方千米私家島嶼，以是他平時根基上都是跟著師父四周雲遊的。目標是成為天下第一方士。

又有詞雲“順者凡逆為仙我在此中倒置顛，山之巔傲人間有家玄霄便有天。”

師爺維玄子，是玉堂派的正統傳承人，他秉承上古技法加以創新完美，將其融會貫穿，體係清算，構成一套科學鬆散、合用精準的係列課程，並將此法傳播弘揚。而後於不惑之年在晉地鹿泉山，昔日南極仙翁飛昇之道場開山立新教，名玄霄。

有道是“天下皆知天心道，不知天心尊玉堂。”這是說天心是萬法之祖，那麼玉堂便是此中的核心與內密。

山裡待了兩天，唐澤就跟著師兄弟們的雄師隊去了太原。

歡愉的光陰就如白駒過隙，一眨眼，大一就快玩兒完了。

而在經曆痛苦的那一段時候，唐澤偶遇了一名雲遊到成都的道長也就是他的師父曠雅先生。你要問是如何相遇的，因為和後文冇多大乾係我也懶得編了，歸正就是酒吧偶遇聊了聊以後，曠雅先生感覺與唐澤有緣便收下了他這個第17弟子，取道號靖閒。有道是，“氣定神閒，隨波逐流，無拘無束單獨遊。無憂無慮，無慾無求，管他好運幾時有。”

修行界向來信奉一個事理：極致者不凡。不管高矮胖瘦或是彆的甚麼外顯，隻要充足特彆，其人便必有分歧平常之處。如果說唐澤是那種天賦呂布狂兵士的模樣，這個哈族女人能夠說就是賽貂蟬了，以是曠雅先生又收下了這個十九弟子。

“+1”唐澤舉手

“咋的了”

那麼唐澤一行三人的自駕之路會產生甚麼樣的故事呢，嘿嘿嘿，等著瞧吧。

三師兄靖姝，號稱鐵口直斷，是眾師兄弟中命理學的最好的，師父在太原的道堂主如果她在賣力打理。

維玄子收徒七人，在業內號稱玄霄七子。六弟子曠雅先生，於山西太原建玄霄道堂，目前正籌辦開一家密室逃脫，眾弟子想幫手的或者說找不著事情的都能夠去上班，可謂是“上班裝鬼，放工捉鬼。”