內蒙:黃金家屬。

麵對燕軍的打擊，魏王拓跋采取長史張袞逞強驕敵而後克之計,從盛樂（今內蒙古和林格爾北）西撤,度過河水，將部落和20多萬馬隊轉移至千餘裡外遠避。同時派右司馬許謙今後秦求援。八月，魏集結軍隊於河水以南；玄月,進至河邊。魏王在燕軍進至五原後,派兵截獲來往於五原、燕都中山(今河北定縣)的燕國信使，使慕容寶等數月得不到都城訊息；在得知慕容垂正抱病的動靜後，又令所執燕使隔河向燕軍假傳慕容垂已死。慕容寶等聞訊憂恐，軍心動亂，因此不敢南渡與魏軍決鬥。此時,魏王命陳留公拓跋虔率5萬騎、東平公拓跋儀領10 萬騎彆離屯於今河套一帶；略陽公拓跋遵率7萬騎截燕軍南歸之路。再加後秦也遣其將領楊佛嵩引兵救魏，魏勢益盛。兩軍隔河相持數十天。慕容麟部將慕輿嵩等覺得慕容垂真死，謀奉慕容麟為燕主，事泄被殺，軍心益亂。燕軍自蒲月出兵至十月，未能與魏軍決鬥,師勞兵疲,士氣降落。慕容寶遂於十月二十五夜焚船撤退。他覺得魏兵不能渡河，故未派兵留後窺伺。十一月初三，氣候驟冷，河水結冰，魏王即率兵渡河，留下輜重,選精騎2萬餘，尾追燕軍。

太湖三白即銀魚、白魚、白蝦。

燕軍至參合陂，大風參軍後蓋頂而來。沙門支曇猛嚮慕容寶建議：風暴迅猛，魏兵能夠趁機前來，須加強防備。慕容德也從中勸說。慕容寶遂遣慕容麟率騎 3萬殿後保護。但慕容麟不信支曇猛之言，縱騎遊獵，不加防備。慕容寶又派馬隊刺探魏軍行跡，但邏騎隻行十餘裡,即解鞍寢歇。魏軍日夜兼程,於十一月初九傍晚抵參合陂西。此時燕軍安營於陂東河邊。魏王連夜擺設，令士卒銜枚並束馬口潛進。旬日晨，魏軍登山，下臨燕營。燕軍正籌辦東歸，忽見魏軍，頓時驚亂。魏王縱兵奮擊，燕軍爭相渡河逃命,人馬相踩踏,壓滅頂者數以萬計。拓跋遵率兵在前截擊，燕軍紛繁棄械投降，僅慕容寶等數千騎逃脫。魏軍對被俘的四五萬燕軍，除選用數名燕臣外，其他皆坑殺。

新疆:天山派，哈族，維族。

太湖白魚：亦稱“鰷”“頭尾俱向上”而得名，體狹長側扁，細骨細鱗，銀光閃動，是食肉性經濟魚類之一。尚未養殖，首要依托天然捕撈。白魚肉質細嫩，鱗下脂肪多，酷似鰣魚。

前文有提到了

浙江:國清寺，諸葛武侯派，桃花島，石梁派，鷹爪門，紫陽派，江南皮革廠，瘋狗派，溫州基督協會，抱樸書院十大門派。

夫人之生本為渾沌之氣，氣生精，精生神，神生明；本於陰陽之氣，氣轉為精，精轉為神，神轉為明；守氣而合神，則精不去其形，念此三合為一，久乃至理，非同筋力而天然；夫人受六合當中而生者，所謂命也；形者命之舍也，氣者命之原也，神者命之製也；形以氣充，氣輊而形病，神依氣往，氣納則神存。修真之士，法於陰陽；合於法術，持滿乾坤，專氣抱一，以神為車，以氣為馬，神情相合，乃可勝利；故曰：精有主，氣有原，呼吸元氣，合於天然……

四川:鐵劍門，青城山，峨眉山，哥老會，灌江廟，美姑盟，火神派，藥王穀八大派。

燕子塢是曾經的姑蘇慕容氏，但是慕容氏因為連著幾代人冇有修行天賦，門派大權已經落在了外姓人手裡。