朝中一個奸臣想出了一個歪主張上朝奏道：“皇上，世上人多輕易生是非，不如多殺些刁民。人少了，糧食就夠吃了，百姓就不造反了。”秦始皇聽了，感覺有理，就派人鑄了頭萬斤鐵牛，讓官兵們把鐵牛拉到百姓家，並規定：鐵牛推到誰家，限三天推到彆家去，推不走就殺掉百口！這萬斤鐵牛成了吃人獸，推到哪那兒，哪兒的老百姓就哭聲一片。

軒轅洞在張家口，是一個以醫為主的門派，奉軒轅黃帝為祖師。

混元星際門是馬教員創的門派，門派絕學閃電五連鞭，前文先容過這裡也未幾說。

王屋派位於王屋山，以王屋神功為絕技。

玄門何時傳入王屋山，已難稽考。南北朝之前，僅見多少羽士居此山服丹成仙的傳說，《真誥》卷五雲：“毛伯道、劉道恭、謝稚堅、張兆期，皆後漢時人也。學道在王屋山中，積四十餘年，共合神丹。毛伯道先服之而死，道恭服之又死，謝稚堅、張兆期見之如此，不敢服之，並捐山而歸。去後，見伯道、道恭在山上。二人悲愕，遂就請道，與之茯苓持行方，服之皆數百歲。”

雲南:天龍寺，點蒼派，雪山派，沐王府，無量宮。

黃帝是傳說中的太古帝王，玄門尊奉的古仙。其原型是中原族一個酋長國首級，因其對本民族的生長有很大進獻，為後代耐久歌頌。但因其年代太長遠，留下來的傳聞，大多撲朔迷離，難詳究竟。但是至戰國百家言黃帝時，很多人對那些傳聞停止編聯增纂，終究培養出一代帝王形象。黃帝有熊國君少典之子。曾敗炎帝於陂泉，誅蚩尤於涿鹿，諸侯遂尊之為天子，代神農氏而為黃帝。接著，又立百官，製典章，命群臣造宮室，作衣裳，製舟車，定律曆，筆墨、算數、音樂等皆接踵發明，因而構成亂世的局麵。與百家塑造黃帝帝王形象同時，一些文籍又在塑造黃帝的神仙形象。能夠說，曆戰國至漢初，黃帝根基上已具有帝王兼神仙的形象。

彆離為，

遼寧:淨衣派，神龍派，馬仙會。

到了夜裡半夜，孀婦悄悄地起來，拿起趕山鞭，對著鐵牛身上就打。咦，萬斤鐵牛真地晃起來了！孀婦又喜又驚，把眼一閉，啪！啪！又是兩下，鐵牛先是一陣顫栗，接著一搖三晃，越走越快。因為用勁太大，趕山鞭都戳到牛屁股裡了！鐵牛走著晃著，趕山鞭擺佈甩著，一向比及趕山鞭拋棄了，鐵牛才漸漸停著不動了。

魏華存《清虛真人王君傳》稱其師王褒得道後，被封為“太素清虛真人，領小有天王、三元四司、右保上公，治王屋山洞天當中”。故王屋山又稱小有清虛之天，被列為十大洞天之首。杜光庭《天壇王屋山聖蹟記》雲：“元始天王曰：夫小有洞天者，是十大洞天之首，三十六小洞天之總首也。”司馬承禎《六合宮府圖·十大洞天》曰：“第一王屋山洞，週迴萬裡，號曰小有清虛之天，在洛陽河陽兩界，去王屋縣六十裡，屬西城王君（王褒）治之。”

形而上者謂之道，形而下者謂之器。道是團體，道是體係。器是東西，器是容器。道有主動性，器為被動性。道是思惟，器為身材。

山東:泰山派，全真隨山派，全真崳山派，臨清派。

金龍帶著黃帝快速飛上天空，一下子就消逝在雲霧中了。群臣冇有體例，隻好眼睜睜的看著黃帝昇天而去。一名大臣看著天空，如有所思地說著："並不是每小我都上得去的啊！隻要像黃帝那樣巨大的人，纔有資格呢！"這條金龍就是應龍。