前人對水的崇拜是一種深植於中漢文明的征象，它源於水在生命、農業戰役常餬口中的首要性。以下是一些關頭點，概述了前人對水崇拜的幾個方麵：

實在要擺脫冉螢的黏性液體並不是特彆困難，用炁漸漸去抵消就行了，不過明顯岡傑目前是冇阿誰水磨工夫的。

道家與水的聯絡 ：道家哲學中，水被視為至柔至剛的意味，與道家的“有為而治”理念相符合。老子在《品德經》中多次以水比方道的境地，誇大水的荏弱勝剛烈。

一些生物對河魨毒素的耐受性與其奇特的鈉離子通道佈局有關。研討發明，3×10^-6M的河魨毒素對Arothron hispidus等7種河魨魚肌肉的行動電位冇有影響，而3×10^-7M的河魨毒素卻阻斷了3種不含河魨毒素的其他魚的行動電位。河魨毒素的連絡位點位於鈉離子通道內高度保守的成孔地區（P-loop），對河魨毒素敏感的鈉離子通道（TTX-sensitiveNa+channel）在該地區有與TTX高度親和的芳香性氨基酸。如果該區呈現由芳香性氨基酸向非芳香性氨基酸的氨基酸置換，就會顯著影響其與TTX連絡的活絡度，從而使鈉離子通道成為抗河魨毒素的鈉離子通道（TTX-resistantNa+channel）。通過對河魨魚（Fugu pardalis）骨骼肌Nav1.4通道的cDNA基因序列圖譜的研討發明，通道的佈局域I的成孔地區的401位置包含有一個非芳香氨基酸，即天冬醯胺酸，而此位點產生的氨基酸置換能夠與河魨魚對高濃度的TTX耐受有關。在捕食與防備的耐久退化過程中，在北美西部，一些束帶蛇對河魨毒素也具有了必然的耐受力，並且，分歧地區的束帶蛇對河魨毒素的耐受力也有較著差彆。對這些束帶蛇的Nav1.4通道停止闡發發明，他們的芳香氨基酸在401位點是保守的，但在佈局域IV的成孔地區產生了幾處氨基酸置換。在WillowCreek地區的束帶蛇的Nav1.4通道的佈局域IV包含有3個氨基酸的置換，該地區束帶蛇對TTX的耐受力比Benton地區的高兩個數量級，因為後者隻包含1個氨基酸替代。隻在河魨魚與束帶蛇中發明它們對河魨毒素的耐受性與其骨骼肌和神經元的鈉離子通道產生了氨基酸替代有關。這兩種生物之間的一個首要不同就是，幾近統統的河魨魚對TTX都有必然的耐受性，並且有不異耐受機製，但是隻要一部分束帶蛇具有對TTX的耐受力。