大麵山是玄門“七十二福地”之一。《潛確類書》區宇部引司馬紫微《七十二福地書》雲：“大麵上為第五十福地，神仙柏成子治之”。宋朝道書張君房《雲笈七簽》卷二十七“六合宮府圖”所記亦同。按：古蜀氐羌族神仙俱帶有“成”字如容成子、廣成子、務成子、馬成子、柏成子等。大麵山柏成子也是古氐羌族神仙之一。宋《承平廣記》：“鬥山一洞西去二千裡通青城大麵山”。人們常將青城山稱為“洞天福地”，這是因青城前山和後山古時為“十大洞天”之一，與趙公山這個“福地”合起來，纔算是完整的“洞天福地”。於此也可看出趙公山開辟的首要性了。

自民國期間以來，圖象上的趙公明大多捧著“元寶”、“聚寶盆”一類的財產意味物。而後，這類直觀化的圖象學表示體例也在必然程度上影響到玄門科儀圖象和宮觀造像。現在，我們在很多玄門宮觀中看到的財神趙元帥像，也捧出了“大元寶”、“聚寶盆”。

元朝、明朝間的《三教源流搜神大全》說趙公明終南隱士氏，秦朝時避世在山中，虔誠修道。漢朝張道陵天師在鶴鳴山精修時，收他為徒。且讓他騎黑虎，保護丹室。張天師煉丹功成後，分丹與趙公明食之。趙公明神異多能，竄改無窮，能夠驅雷役電，呼風喚雨，更能為信徒保命解災，成為玄門的首要護法神！

風景旅遊點，趙公山，柏灌台，萬壽宮，文昌宮外，另有很多深山腹隧道觀古刹，本地傳播有四觀，八庵的說法。人在山中聞聽鳥兒語，賞識山川情，如詩如畫，如臨世外桃源。

明朝期間，《三教源流搜神大全》記錄：“趙公明，終南隱士，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，麵如黑炭，髯毛四張。跨黑虎，授正一玄壇元帥。能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，祛病禳災。如遇訟冤伸抑，能解釋公允，買賣求財，宜利合和，無不快意”。《列仙全傳》記錄：“趙公明為八部鬼帥，周行人間，暴殺萬民，太上老君命張天師治之”。《琅琊金石輯注》曰：“財神者，姓趙名朗，字公明，琅琊古來有之。昔者天上生旬日，帝命羿射九日。其八墜海為仙，海上八仙是也。餘一隕於露台，其身為石，太陽石是也，其精為人，趙公明是也。既長成，至峨眉山修煉，得神仙之術。商周交兵，遂受聞太師之邀下山助商，得勝為太公所殺。太公岐山封神，郎受封玄壇真君，日精再棄世台，遂真陽附石，神體合一。轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、亨通仙官，專司人間迎祥納福之責。而後石下有廟供真君之位，露台山亦易名財山焉。”

在《封神演義》中，趙公明修道有成，另有三個mm，她們彆離是雲霄、瓊霄與碧霄。首要寶貝二十四顆定海神珠。武王克殷時，趙公明原是居於峨嵋山羅浮洞的截教高人，受殷商太師聞仲禮請，幫手殷紂王，藝高術強，周朝闡教的神仙及將領們都不是敵手，接連敗陣，薑子牙隻好請陸壓以神通將之暗害！

玄門宮觀中的財神神像，多為黑麪濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全部戎裝。該財神像當為武財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。魏晉南北朝期間成書的《搜神記》和《真誥》等，都有趙公明的神蹟，但隻是司土下塚中事，或是瘟神。元明之間，趙公明的神蹟纔有完整的記錄稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山下週至趙代村人。原是日精之一。古時天有旬日，九日被後羿射下今後，竄改成九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，但是趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張道陵在青城山煉丹時，收趙玄朗保護丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能竄改無方。趙玄朗食丹今後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公允買賣求財，公能使之贏利和合。但有公允之事，能夠對神禱，無不快意”。明朝小說《封神演義》有薑子牙封神一節，封趙公明為金龍快意正乙龍虎玄壇真君，帶領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和亨通仙官等，統管大家間統統金銀財寶！