斷斷續續說完這些，劉雲做了個手勢，不曉得甚麼時候已經回到辦公室的女秘書對布萊斯特遞上了茶杯。

“這是個非常寬大、博愛、自在的國度，它的百姓具有著信奉上的自在挑選權。它要求每一小我都能經心全意地關愛身邊的人，要求每一小我都抱著果斷的餬口信心儘力事情獲得幸運，要求每一小我都內心充滿公理……不管是甚麼樣的宗教信奉，它必須是為這些目標而存在的，鼓勵人們主動向上，安撫人們的驚駭和不安，指導民氣向善。”

麵前這個彆墅氣勢的單層辦公屋。就是曾經的二把刀私家偵察，國度安然部長兼宗教事件部長劉雲的辦公區。

《南特赦令》的履路程度必定是大打扣頭的，但不得不說，這是一部在歐洲汗青上具有劃期間意義的法律。它不但是基督教歐洲國度實施宗教寬大政策的第一個典範，更是自英格蘭離開羅馬教廷後，又一次世俗政權與國度認識高於教會權勢的勝利，為束縛思惟、突破教會一統天下的發矇活動注入了新的生機。

即便如許的高貴裝束在商店裡也有少量出售，但總感覺這是上等人特權的歐裔家庭婦女們，恐怕引發權貴“老爺們”的惡感，底子冇敢去嘗試。隻要少量敷裕的海員家庭的女兒們，纔在家長的寵溺下破鈔數十美圓采辦了這類充滿了東方貴族情調的漢服，然後偷偷在家穿。

之前那連續串的警告般的長篇大論可把布萊斯特嚇壞了，茶也冇敢喝，就從速捏著《宗教事件辦理法》退出了這座表麵標緻，但氛圍極其可駭的辦公室。

“哈哈，在你們眼裡。相互都是異端？他之前也是你如許的態度。”劉雲伸手丟過幾頁訂在一起的紙，然後興趣盎然地雙手手指交叉握在一起，身材舒暢地靠在椅背上，“這是法律根基條則，你需求好都雅看，彆的……”

教皇克萊芒八世曾暴跳如雷地怒斥說：“《南特敕令》極其可愛，它竟然賜與每小我以信奉自在，人間最有害的事情莫過於此！”

啊？！剛纔阿誰萊蒙牧師是上帝教徒？身為新教徒的布萊斯特神采一變，微微發白。嘴角顫抖了幾句，終究忐忑說道：“哦，我的上帝，他也能獲得您和國度的賞識嗎？”

“好了，明天時候未幾。你大抵曉得，國會通過了《宗教事件辦理法》，統統海內的宗教人士都必須顛末從業資格考覈。分歧適要求的，將製止處置宗教活動！”

上帝如何？無庸置疑！布萊斯特從速在胸前畫著十字。

“上帝是仁慈的，他存眷我們的統統餬口，我們保持虔誠的心，我們的罪惡將獲得他的救贖！”

看來美國當局並不反對上帝教和新教同時的存在，也尊敬這些宗教信奉者，但前提是必須嚴格遵循宗教事件辦理法。每個處置宗教事件的人，必須獲得國度的答應證，才氣停止宗教活動。但不得在大眾場合以任何情勢強行宣教，不得乾與彆人的宗教信奉自在，不得以任何名義或目標進犯其他教派信徒……

長久的恍忽後，布萊斯特從速在胸前畫了個十字，就帶著奉迎的淺笑在華族女秘書的帶領下走進了辦公室。

叫他妖怪，是因為之前的那次歐洲移民運輸過程中產生的小範圍動亂，這個國度安然部長幾近是眼睛都不眨地就同軍隊批示一起簽訂了當場槍決的號令。