第五倫不曉得，這算不算一個屠龍者化身惡龍的故事。

“實在伯魚想要西門氏傾力合作，也有一個彆例，疇昔一些二千石初到差钜鹿時，屢試不爽。”

不過讓人感到唏噓的是，西門豹當年也算廢除科學的鬥士，現在鄴地很多科學活動都是環繞西門豹祠展開，西門豹彷彿代替了當年娶妻的河伯，成了處所神明，香火不斷，廟門外大神跳得可歡暢了。

倘若第五倫剛來就擺出分歧作的態度，西門氏一個眼色，征賦納租之事，絕對要題目頻出，指不定還能給第五倫折騰出一次民變來，然後在朝中靠衛將軍王涉加一把力，好讓他快點滾蛋。

關於雙黃蛋和獻吉祥的？

不然彆說做事，連安身都難。

“兩害取其輕，比擬於跪迎王師任其宰割，我還不如跟豪強關起門來本身玩呢。”

“其他諸曹，但凡是首要位置，皆有來自各縣的豪強後輩充當，彼輩同氣連枝，互為姻親，隻當郡尹是傀儡，明裡敬你是二千石，公開裡隻把你當黃口孺子。”

“魏地的二千石，得先得了西門大夫承認才行！”

到了二千石這個位置，掌控一郡後，吵嘴善惡的邊界，開端變得恍惚起來。

“甚麼體例？”

而西門豹昔日將三老、豪長投河，也算打壓處所權勢，現在他的子孫卻在此繁衍四百年，搖身一變成了魏成郡首屈一指的豪強，到了力壓二千石的程度，嘖。

這纔是讓人感到駭然的處所啊：魏成剛經曆了一場看似蓄謀已久的背叛、李焉和他的翅膀數十人被斬捕、鄴城曹掾幾近空了一半。

本想獲得馬援欣喜或支招，豈料馬援直接給他補了一刀：“伯魚也太看得起本身了。”

或者向在兗州剿盜寇的太師羲仲景尚乞助？可景尚軍隊所過放縱，傳聞軍紀比北征時汝臣、董喜二人更差，讓他有藉口來富庶的魏成郡打秋風，的確是翻開羊圈放狼出去，第五倫要成本地大罪人了。

西門豹身後，鄴地百姓在他治水的處所興建了西門豹大夫廟。

但是西門氏卻能包管，本年的秋收、租賦都能順利收上來，必然讓第五倫完成他身為郡尹的上計KPI，你好我好大師好。

因而第五倫出祠後宣佈了本身第一個政令：“本大尹要出資立碑碣於西門豹祠外，使西門大夫功勞銘於石上，永垂後代。”

他隻曉得，本身對西門豹確切是發自內心恭敬，入廟後奉上祭文曰：“嗟乎，昔日西門豹為鄴令，至今皆得水利，民人以給足富，名聞天下，澤流後代，無絕已時，可謂賢大夫哉！”

祭奠其祠，不止是要向西門氏開釋一個和睦的信號，和緩兩邊乾係，同時也能奉迎本地百姓，就第五倫所知，他們對西門豹極其崇拜，第五倫手中的節杖、腰間的印綬、天子的任命，對淺顯百姓來講十足冇用，兩百年來，他們已經認準了一個死理：

“伯魚太自大了。”

站在品德評判層麵上，西門氏絕對是在第五倫應當在名單裡打√的“好豪強”。

跟著治亭郡卒被“禮”送分開，耿純帶來的百多騎親隨也北返後，第五倫鮮明發明，這潮流撤退後，裸泳的人，本來是本身啊！

他也曉得耿純是在瞎起鬨，二人目光看向馬援，彆忘了，第五倫但是帶老嶽父到差的。

西門豹祠位於漳水之畔，四百年前，這條河道可不似現在這麼安靜順服，而是澎湃非常，以是纔有河伯娶婦之事。西門豹治鄴，投巫婆與三老、豪右於河中，結束了這惡習。