張湛為人剛正，脾氣也有些偏執，倒是很善於自省。

這年初天下豪右雖眾，但也分三五九等，最強大的就是第五倫家那種小地主，也就在窩裡橫，出了村啥都不是，也冇有任何閥閱。

景丹固然看上去文質彬彬，卻有一顆掌兵的心，他早就不想乾這鬆閒職位了，但願換一個有實權的兵曹掾或賊曹掾來鐺鐺。這也是他冇有對第五倫嫉賢妒能的啟事，現在冒死表示張湛。

疇昔十年，列尉郡的孝廉根基是兩家人輪著來，趨勢很難逆轉，族中後輩空缺時才由低一級的縣鄉之豪，或真正被郡守看中的賢人頂上。

張湛道：“而第五倫修身已做得不錯，他重宗族、有孝悌、急人之急、名聞縣鄉，這也是我讓孫卿去辟除他做吏的啟事。但他竟然說家不齊不為吏？”

那景丹最後提到的義學，就是“倉廩實則知禮節”了，第五裡大有釀本錢郡榜樣村的架式。

“哦？竟然當得起孫卿‘極好’之讚？”張湛起了興趣，他對景孫卿是非常信賴的，彆人會妒忌蔽賢，景丹卻不會。

跟著景丹講完見聞，張湛越來越詫異，一貫端莊的他，乃至拍著大腿讚歎起來：“我自從上任郡尹一職後，便修典禮，設條教，但願政化大行，卻冇有重視到，第五裡竟出了一名年青的賢人啊。”

本年確切不巧，名額提早被蕭、王後輩朋分，連張湛非常賞識的景丹，都冇混上“廉吏”，更彆說第五倫了。

而後景丹又提及第五倫借牛、犁給窮戶之事。

他官袍清算得整整齊齊，每個褶皺都捋平，長冠扶得端端方正，冠帶鄙人巴尖髯毛正火線繫了個很古板的結。十年下來，冇有任何竄改，關中人便給他取了個外號。

“太小了，遵還是例，冇到二十，做不了長吏曹掾啊。”

但景丹見義學還冇來得及落實，不知後效如何，隻簡樸提了提，倒記著了第五倫隨口扯談的“請百戲演孝經故事給鄉民看，以提高教養，感覺是個好主張。

張湛遺憾地點頭：“本年本郡兩個孝廉名額，已經定下，一個是王氏族侄王隆，一個是蕭家的嫡子蕭言。名單已上交朝中，冇法變動！”

他倒是給張湛添了把火：“《孝經》雲，事兄悌，故順可移於長，居家理，故治可移於官。如果第五倫真能將第五裡治得井井有條，實現了修身齊家，讓他賣力郡中教養又何嘗不成呢？”

孝悌，天下之大順也；廉吏，民之表也。遵循孝子必定是忠臣，廉吏必定能治好處所的品德邏輯，從漢武帝時規定郡國每年保舉孝敬親長、廉能樸重者各一人，遂成定製。

列尉郡隻要兩個“豪大師”，他們乃至不是張湛能獲咎得起的。

而另一邊，臨渠鄉第五裡中，第五霸畢竟還是冇拿火鉗清算第五倫。畢竟族中大權，他都跟著宰肉刀一起給孫兒了，這小鬼頭，必定有本身的計算。

一晃神想起前日的事，第五霸嘴上還是忍不住：“倫兒，你回絕郡大尹辟除，實在是草率了些……”

一個是前朝漢宣帝第三任皇後的家屬，邛成侯王氏，其家主王元愛好來往朋友，名譽極高，傳聞與國師公的親信，“國士”隗囂是莫逆之交。

景丹應道：“郡君此言有理，但據下吏親眼所見，第五倫在齊家上，的確做得極好。”

景丹說對了，張湛確切生出了察舉第五倫為孝廉的設法，畢竟這兩辭兩讓的操行，疇前漢到本朝，都非常少有啊。加上他齊家治裡的才調，傳遍數縣的名聲，在張湛看來，第五伯魚絕對夠格了。