第五倫還在那感慨，卻不料下一句竟是要世人將這文章抄下來，回家好好朗讀。

當那文章開端講至“逮至大新受命”時，畫風一下子變了。

最最首要的，是得顛末幾個月新朝特有的……政治教誨？

算得上漢朝數一數二的辭賦家揚雄謙遜地說道：“但隻認準一點，根本要打牢才行。好好記著這句話，能讀千首賦，則善為之矣！”

三代鼎盛以後，難覺得繼，禮崩樂壞，以是纔有孔子《春秋》之作，六經裡描畫了三代的抱負社會：老有所養，幼有所教，男女彆途，路無拾遺，統統人的品德、仁、義、禮、智都臻於完美。

說了這麼多，揚雄卻涓滴冇提《劇秦美新》，那纔是他傳播最廣的作品吧，都變成朝廷宣佈道材了。

劉秀拿他當弟弟，大嘴巴厚唇暴露了笑：“你聽到了甚麼？”

王隆倒是不覺有異，自但是然地笑道：“伯魚莫非不知？十年前作這《劇秦美新說》的，恰是揚雄啊！”

這時主子第四喜端著飯食上來，嫌棄揚雄不請自來，遂無情戳穿了他：“揚翁，這不對罷，我如何常常見有功德者載著酒肴來向你就教遊學時，你從未回絕呢？”

他和桓譚，都不是典範儒生，惡感在五經章句裡耗儘一輩子的陋儒，以為讀了原文瞭解賢人之言便可，而將時候用在試圖蹚出一條新路上。

他固然老來貧賤，卻也不是冇有機遇掙錢。當年撰寫《法言》時，蜀中有富人願出十萬錢，就但願在書中留下名字。揚雄決然回絕，說富人無義，正如圈中的鹿，欄中的牛，如何能隨便記錄呢？

因劉秀家和新野鄧氏有姻親，二人便結伴而來，非常親附。

劉秀轉過身，卻見是一個稚氣未脫、頭戴儒冠的孺子，個才及他肩膀高，滿臉的促狹。

第五倫與景丹到達了位於北宮牆外的郎署，與王隆彙合。說及昨夜偶遇揚雄之事，王隆便鎮靜起來。

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而後便倉促分開，讓幾個老儒博士來給世人宣教，以一篇名為《劇秦美新》的文章，作為“新郎官”們的第一課。

最後，兩位老儒總結全文，表示疇前，五帝擔當三皇，三王跟隨五帝，皆遵守古道。秦朝違背了這個抱負，纔會二世而亡，新室則勤勤奮懇，兢兢業業，朝著這個方向儘力，以是值得稱美。

陰氏亦是新野縣大族，與鄧氏有親，本年春季的三月三日，士民並出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。劉秀受鄧氏聘請去到新野，就遠遠見到了陰氏淑女，觀其舉止有度，又見麵貌甚美，便心悅之，算是一見鐘情。

隻是陰氏淑女的年紀，與鄧禹一樣，可比劉秀小了整整十歲，還是個孩子啊。

“我實在冇甚麼天份。”

但第五倫回絕得很乾脆。

第五倫看到了同郡的蕭言，蕭言卻嫌棄地離他們遠遠的，隻與其他郡的貴戚後輩來往。

“辭莫麗於相如，作四賦而歌頌甚多。”

“陰氏淑女年紀雖小，我便放心比及她十五及笄，再請吾兄替我去提親，到若獲得陰氏答應，我便是‘有老婆則慕老婆’了。”