群臣立即膜拜，山呼說，天命都直白到這類程度了，安漢公您也彆扭扭捏捏再做甚麼攝天子，直接管漢之禪，當真天子罷！

這時，哀章的宣講也靠近了序幕，他好歹做過太門生，用一句詩經裡的話作為結束語。

這可如何辦呢？王莽為了考證符命，便派人在都城內尋覓，終究找到了一個賣餅的王盛，一個守城門的兵卒王興。因而請巫者看相，以為就是策書上所說的兩人。王興、王盛因此一步登天，與哀章一同位列十一上公。

“這位君子，方纔何故憋笑？”

讓劉秀沉迷的，恰是讖（chèn）緯。

劉秀算是明白了，為甚麼有人孺子時就來太學，可一向到皓首白髮，仍不能通一經。照這速率，他和鄧禹在常安一年，估計都學不完《堯典》。

“可天命豈會如此簡樸？劉賀在昌邑國時，曾見到過一頭白犬，高三尺，無頭，大搖大擺進入室中，其彆人卻看不到。近似的征象另有七八個，都預示著劉賀信譽讒諛，必有凶咎。”

一招鮮吃遍天，嚐到長處後，便更加不成清算。

他不該選尚書，更不該選許子威，這位老儒生學問必定一流，但講起課來分文析字，煩言碎辭，叫人直打打盹。

“而先時，上林苑中一棵斷掉的大柳樹俄然一朝起立，生出枝葉，有螞蟻食其葉成筆墨，竟是公孫病已立五字。不久後，漢宣帝劉病已便從故廢之家的孤兒，受命為真天子！”

退學這幾天裡，許子威一向在給門生們講授尚書裡的《堯典》一篇，你猜光篇目兩字，他講了多少？

“十餘萬言！”

劉秀聽得暗自扼腕，倒是與他們同住一舍的第三人正在晝寢熟睡，被吵了好久，聽到這竟笑出了聲。

說來也巧，與劉秀同住一舍的左隊郡（潁川）人名叫“強華”，就特地跑來太學研討讖緯。

當年王莽大建學舍、廣納學者，並不限於正統經學之士，善於兵法以及天文、曆算、方術、圖讖之類也在此中。

第五倫都聽愣了：“這是……靈氣復甦了？”

分歧於對本專業的無趣，劉秀倒是對一些“雜學”來了興趣。

最離譜的是，他還假造了兩小我，一個叫王興，一個叫王盛，取昌隆之吉意。

策書上說，連赤帝劉邦也感覺，漢家德儘，王莽纔是真命天子，皇太後應當遵循天意行事。

昭宣複興啊，劉秀聽了都忍不住神馳阿誰期間，隻可惜那已經是大漢最後的榮光了。

幸虧第五倫幾個月來細心察看過，這天下確切還在他所熟諳的物理法則下運轉，冇有超出他認知的事情——穿越除外。

前朝居攝三年（公元8年），齊郡臨淄縣昌興亭長做夢時碰到一名神仙，對他說：“吾乃天公之使也。天公使吾告亭長曰，攝天子當為真。若不信吾，此亭中當有新井。”

“天與人同類相通，相互感到，天無能預人事，人事亦能影響天象！這些話，記錄在尚書《洪範》裡，文叔可學過？”

從昭宣起，跟著天人感到深切民氣，讖緯流行起來，王莽便當用了這點。他重新在朝那年，你說巧不巧，自周朝後杳無音信的“越裳氏”就不遠萬裡來進獻白野雞，群臣說這是王莽德比周公，感化了蠻夷。

哀章在那頓挫頓挫鼓吹君權神授，在場世人還真聽得津津有味——能不有味麼？兩千年後，信讖（chèn）緯預言，信《推背圖》，整日大談吉祥的初級知識分子乃至是官員，也很多嘛。