而梁讓就是第二代修遠伯，又擔負城門校尉，附屬於“五威中城將軍”，管著橫門和城外三十裡閭治安。本日輪到休沐，又剛好城北有朝市，梁讓不必執勤，他兒子梁鴻才十一歲，在家裡悶了很多日，嚷嚷著要出城，梁讓便可貴地穿戴常服，帶梁鴻到市上轉轉。

這當然是一抓一大把，成果梁讓的父親恰好就被相中，被以為是“少昊以後”，奉祭金天氏，由此封伯。

裡民先問這“炭”如何酷似馬糞蛋，與一根根的柴炭不一樣。得知是石炭後，一半人就調頭分開了，剩下的皺著眉翻來覆去問“這炭好不好燒”，然後就開端砍價，終究能達成買賣的少之又少。

前些光陰，已經變成“揚雄弟子”的第五倫來拜訪過，為宗族在此開設肆列打通樞紐。

歸根結底一句話，銷量未幾，是因為告白投得不敷！

而第四鹹則卯足力量，讓後輩隨本身大聲喊道：“郎官王文山，遣仆采買暖陽炭三百斤！”

與他一同解纜的，另有第一氏家的十幾輛牛車，滿載著黑乎乎的煤球，運送至常安城北市亭旁的堆棧存放。還得感激王莽的反腐，基層小吏們都心胸忐忑，臨時不敢跟第五倫剝削索要好處，倒是省了一筆開消。

族人們都實誠，固然礦上前提艱苦，卻乾活賣力，得意其樂。跟宿世某款遊戲裡，天寒地凍冇食品冇煤燒人類隨時能夠滅儘，還要鬨著要8小時事情製的“刁民”全然分歧。

一起乾活的另有很多第五裡的少年，年紀從十歲到十五六不等，都是傳聞礦上管飯，被父母打發來的。

踏碓是這期間常見的器物，幾近家家必備，若非現在前提不答應，第五倫還想請匠人來，造幾間鄭國渠邊能見到的水碓房，那樣便能操縱溪水之力，冇日冇夜粉碎煤塊了。

第四鹹連告白詞都備好了，讓後輩齊聲高呼：

第四鹹嚇了一跳，再想了半天，有了主張：“或可叫第五炭、孝義炭，我這幾日在商店中，都聽過伯魚之名譽。”

可等了半響，甚麼東裡趙君、北裡小趙君，南裡黑君、西裡任君都出來買了炭，從二十斤到百斤不等，就是冇有揚雄。

張魚和朱弟流浪兩年，已不知幾個月冇吃上過熱騰騰的粟飯了。同一個什伍的第五裡少年都抱怨道：“張魚明顯隻是小男人，卻比大男人還能吃。”

煤老闆第五倫對他們這些“童工”要求不算太嚴苛，隻要乾上兩個多時候，搓完分派的量，過了監工查抄那一關，就能憩息用飯。

梁讓越想越氣，第五倫的確是違逆不道，一心功利，連名義上的師長揚雄都能操縱，哪另有甚麼孝義啊，恐怕都是此子的假裝！

第五倫也不解釋，他先得回宣明裡一趟。

……

還得自誇兄長的張魚一一奉告他：“挖煤洗煤的是第四氏。”

小孩子生性喜好喧鬨，梁鴻拉著父親疇昔，卻見肆列前，正在演著曼衍之戲。這是官方的百戲，高絙——也就是踩高繩，另有吞刀、履火、尋橦等技藝，有兩個壯漢角抵於前，四周喝采聲不斷於耳。

驢車拉煤球也不輕易，裡巷中七轉八彎，又是顛簸的路，車轍下留了兩道玄色印記。

第四鹹吐訴道：“伯魚，一聽是石炭，哪怕代價比柴炭稍低些，世人還是不喜。”

十一月十二日，氣候愈發酷寒，連坐在車上的小梁鴻，都止不住流下了長長的鼻涕。