“本日我再教你一課吧。”揚雄笑道：“為賦者，必須弄懂何為墨客之賦，何為辭人之賦。”

很久後，揚雄對替他磨墨的王隆道：“文山，我教你多久了？”

“君子得時則大行，不得時則龍蛇，明哲保身好過自殆其身。”

他固然憨憨，卻也看出事有蹊蹺。

說到這，陳崇俄然話音一轉，擺佈看看道：“揚公這小宅當真不錯。”

他在皇宮耳聞目睹的不但是天子的荒淫無度，另有外戚的敗北與朝臣之間的爭鬥。統統這些，儼如孤傲愁悶的種子，開端在揚雄的心中發展。

而這十餘年來，凡是王莽需求近似的吹噓之辭，讓陳崇籌措，張竦都是陳崇的第一挑選。據揚雄所知，當年陳崇就曾讓張竦代筆，寫過一篇稱安漢公功德的文章。

揚大誌裡在掙紮，以他當時的處境，忠告如何去表達，應是聰明與技能題目。司馬相如是勸百諷一，而揚雄亦然，在富麗的辭藻背後，埋冇著對豪侈與擾民行動的“諷”。身為文士，他做不到直言進諫，隻能挑選綿裡藏針。他期許的漢家天子，是製止豪侈而竄改打獵打算，擔憂貧苦百姓而開倉濟貧，開放皇家苑囿供百姓享用，以及心胸江山社稷、到處為百姓百姓著想的聖君。

確切如此，但揚雄始終都冇踏出那一步。

“誰奉告你，陳崇與張竦是朋友？”揚雄還是點頭，年青人看事情過分簡樸，這世上人與事，可比這要龐大很多。

文無第一，疇昔張竦與揚雄是有爭鋒的，而張竦有位朋友，與貧寒寡慾的張竦分歧，好酒而餬口奢糜，喜好援引揚雄的《酒箴》來諷喻張竦——明顯是他底子冇讀懂此箴的諷刺之意。

放著好好的張竦你不找，本日怎俄然輪到了本身？

因為揚雄經曆過漢家最後兩代天子的暗中與腐朽，天下已經到了不得不竄改的時候。而恰逢孔子以後五百年，王莽橫空出世，除了麵貌不太都雅外，他是那麼完美，從品德到言行，可謂天下表率，連揚雄也為之傾慕，信賴這位老同僚能夠初創功勞基業，代替已無可救藥的漢室，讓天下法紀為之一新！

他這平生唯唯諾諾，怯懦怕事，縮在常安這渾沌宦海的角落裡，乃至蒙上了眼睛不去看內裡的亂相，隻在沉浸中垂垂麻醉，隻是冇想到還是逃不過。

揚雄神采有些苦悶，隻回到屋舍中，跟他學辭賦，本日正幸虧身邊的弟子王隆不由道：“夫子，統睦侯如此相迫，莫非是因為前次吾等救伯魚出五威司命一事，挾恨在心，用心相逼？”

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陳崇卻道：“張竦年年獻辭，已是才情乾枯，倒是子雲翁，自重新室文母崩後，《元後誄》成絕唱，已沉默六載，再無一字獎飾聖朝，五威司射中有人質疑子雲翁對陛下的虔誠，但我卻曉得，想必你一向在潛思醞釀。”

那奏言洋洋數千言，援引詩、書、禮、易、春秋及孔子的闡述和從周文周武到漢高的很多先賢事蹟，狂熱地吹噓王莽，令人讀後不能不得出一結論：王莽者，實在是古往今來的第一大賢人，冇有誰能超越他的了，應當獲得最高的禮遇。弦外之音，已經較著不過地聽得出該當捧上天子寶座的調子，這是王莽禪代前所造最富煽動性的言論。