正說話間，那小我早已走了過來，倒是個三十多歲的男人，一張國字臉，神情俊朗，又有一種超脫的氣質。他看到石越等人都不過是二十多頭的模樣，很較著的吃了一驚，深施一禮問道：“卻不知剛纔那位子明公是哪位？鄙人蘇軾，冒昧打攪賢者，還望恕罪。”

“……厥後階層之分遂起，民意與天子隔斷。當代雖有登聞鼓院，但是以民告官，便是坐實，民亦須受罰，故雖有小人在朝，天下百姓便知之，不敢告之天子矣。諸君試看那登聞鼓院，百姓若不是走投無路，又有誰敢去敲阿誰鼓？這等設置，本來是百官中的奸滑之人，欲藉以欺君而想出來的隔斷天子與百姓的體例，後代卻因之不疑，反而在那邊妄求甚麼三代之治，難道緣木求魚？天下之奸弊事情，都是欺上不瞞下的，若天子能通達民意，小人便不能居於朝，三代之治可垂拱而得。”

石越和唐棣一行六人閉門造書一個月，已經是把唐棣悶得不可了，趁著這舉國同慶的節日，幾小我便忍不住成群結隊的出來逛逛。一行人走到土市子四周時，唐棣看到世人都有點累了，便發起：“我們且上陳州樓吃杯酒再走吧。”

“景中此言差矣，世上的儒生皆為此事所誤。以我所見，三王五帝之明，並不便強過當今聖上。”石越斬釘截鐵的說道。他曉得冇有人敢介麵，又持續說道：“自古皆知三王五帝，覺得古之賢人，但是冇有人想過，三王五帝之時，為何賢人輩出？而此下數千年，最賢不過唐太宗？同是中原九州，水土未變，神靈未變，何故古今有異？”

石越笑道：“鄙人不自量力之作，原不敢在蘇大人麵前現醜。現在正在印書坊交雕版印刷，如果刊發，自當送到大人府上，請大人就教。”

桑充國疇前底子冇有想到這方麵上去過，當下默不出聲，好久才說道：“天下事不快意者十之*，子明兄說的兩種體例，我覺得都不成厚非。卻不曉得為何三王五帝之時，冇有小人當道呢？”

“《論語公理》？方纔就聽到這個名字，還要就教？”蘇軾明天是被這幾個年青人弄得目炫狼籍，開端是好一番群情，滿是發前人所未發，而又顯得非常有事理。正欲回家去細細思慮一番，此時卻又提出了一本《論語公理》。剛纔在屏風那邊早就傳聞過了，隻是他底子想不到這幾個年青人能有這類本事。

柴貴友便問道：“以子明所見，當以何為大旨？”

“賢人是生而知之者，與民風何乾？”石越反問道，“不過這民風已變，也不算說錯。須知當三王五帝之時，民無階層之彆，淺顯的百姓能夠直接和天子說話，如有小報酬惡，則百姓一能夠在華表上直書，曝其罪過，二能夠直接奉告天子。天子耳目張明，如何不聖？天下人都能夠直言朝政得失，小人便是欺得一時，欺得一人，如何能夠悠長欺瞞天下人之耳目？故此三王五帝之時，朝中便有小人也不能安身，天子由是成其賢人。”