“陛下……”石越想起日前兩宮太後的支撐，還籌算極力圖奪一下。

固然鬼神的說法在宋朝的中國有著龐大的市場，但真正遭到儒家的純粹教誨的士大夫，常常是不信鬼神之說的。因為孔子曾經說：“天道遠”，又曾經說：“敬鬼神而遠之”，又有一種說法，說孔子“不語怪力亂神”。從哲學意義上來講，儒家是典範的不成知論者，他們以為人類的纖細，不敷以解釋鬼神這麼龐大的事情，因而心甘甘心的表示躲避，而希冀人類能把精力轉向於“人事”。

“太祖天子和太宗天子詔諭微臣，道是明歲起大河以北，各路皆有水災、蝗災，雖開封府亦不能免。因知臣謹慎虔誠，故特此托夢予臣。又道若不早做籌算，天災必會大傷大宋元氣，禍及子民……”石越撒起謊來，麵不改色。

石越立時嘲笑：“唐大人，你說我妖言惑眾，有何證據？”

王安石不由皺起了眉頭。石越此次賭搏的代價，是讓大宋全部財務政策向救災轉移，而方田均稅法更是不成以製止的要停息，免役法也必定要調劑！呂惠卿內心已經差未幾在暗笑，他和王雱、王珪、蔡確的闡發成果固然分歧，但是結論倒是一樣的，讓石越去猖獗，本身走向本身的宅兆！連馮京和曾布，這個時候也不敢開口，任何支撐石越的談吐，一旦預言失利，本身必定會遭到空前的政治進犯，這個結果，他們曉得得清清楚楚。

石越曉得他是外臣，天然不成能隨天子一起出來。也隻要老誠懇實站在內裡候著。不一會，聽到內裡一陣響聲，然後便是蜀國公主、清河郡主、柔嘉縣主，另有本身的夫人韓梓兒從慈壽殿的偏門退了出來。石越見韓梓兒投向本身的目光中透暴露體貼之意，心中不由一暖，對她微微一笑，表示冇甚麼事情，不過這場景下，兩人也隻能用眼神遠遠地打個號召罷了，便連柔嘉也不敢猖獗。

不料唐坰竟把這當作一種鄙棄，更加肝火上衝，當下厲聲說道：“石越假托祖宗之名，妖言惑眾，企圖擾亂變法，冀求非份之福，不敬祖宗，欺君瞞上，其罪當誅！其平時在朝，外示狷介，內則首鼠兩端，在朝有過不能麵爭，用心言於陛下之前以邀寵，此猶小人之心也。又以黌舍之名，聚朋結黨，心胸叵測，使士子聚議朝政，石越實為幕後之主使！又以朝廷重臣而下節交友販子，賄賂內侍，其心尤不成問！入仕三年，於國無尺寸之功，年不及而立，卻官至三品，古今無有，此亦石越滑頭深謀而至。陛下不宜受此奸人所惑，應馬上將其逐出朝廷，永不敘用，遣禦史窮治其罪，發其奸謀，以絕天下幸運之路！”

“不敢。臣受陛下知遇之恩，早已發誓以身許國，儘忠陛下，豈敢計算於身在朝廷或處所。臣一時失神者，實是憂心於另一件大事。”石越聽到天子半帶當真的詰責，趕緊慷慨的回奏。

王安石見天子一邊說，一邊把目光停在本身身上。當下揖了一禮，朗聲說道：“陛下，以臣之見，天道遠，人道近，國度大事，豈可依托在一個夢之上？如果無稽之事，足以貽笑天下。”

石越內心一沉，目睹頓時就要有“汗青上”曾記錄的大災到來，這個時候讓他出外，必定會打亂他的通盤打算。但是如果決然回絕，卻和本身一貫狷介恬退的政治形象反差太大，讓人覺得本身沉淪權力中間，目光不及長遠。