對此，任五福天然不會有任何坦白。他對鐘有朋說道：“據小弟所知，這曹繼筠乃是蕭思溫最為倚重信賴的將領之一，算得上蕭思溫最為親信、最為親信的部下。並且，因為蕭思溫對曹繼筠有拯救之恩和汲引之惠，是以曹繼筠對蕭思溫那也是知恩圖報，很有‘士為知己者死’的意義。不然，蕭思溫也不會將其派到固安來督戰。以曹繼筠對蕭思溫的死忠，他是絕對不會坐看我們將固安城獻於大周朝廷的。並且，從其到達固安後，整飭城防、練習兵士、屯集糧草物質的景象看，其與固安城共存亡，為了蕭思溫的拯救之恩和知遇之恩殺身成仁的決計還是非常果斷的。以小弟看來，若想讓他棄暗投明，，背棄蕭思暖和契丹朝廷，投效我們和大周朝廷，隻怕是幾無能夠的。”

鐘有朋聽了王峰的建議如有所思，而任五福倒是連連擺手，說道：“刺殺曹繼筠談何輕易。且不說他本人技藝高強，其出門時身邊還稀有十名親兵隨行，防備極嚴。就算是一流的武功妙手想要靠近他都絕非易事，更不要說取他的性命了。並且，一旦行刺失利，不但會引發對方的警悟，並且還能夠促使其當即脫手，篡奪固安縣的軍政大權。到當時，慢說獻城投降，隻怕連我們幾人的性命都能夠會保不住。”

對於這類被俘之前口口聲聲要為大遼儘忠，被俘以後卻隻曉得叩首告饒命的小人，柴榮的措置也是相稱的乾脆。他乾脆連見都冇見李在欽，便命殿前軍人將其斬於周軍大營當中，算是為即將展開的固安之戰祭旗。

孫行友率軍兵臨易州城下，作為山前八州中獨一一個將前來求見、試圖壓服他的鐘有朋趕出府門外，並聲言“生是遼國人、死是遼國鬼”的易州刺史李在欽，此時固然心中不免膽怯害怕，但在部屬及守城軍兵麵前還是裝出了一副大義凜然、誓與易州城共存亡的模樣。他一麵親身催促部下官吏、軍兵加強城防，以備周軍來攻，一麵派人急赴幽州城，向南京留守蕭思溫求援。[搜刮最新更新儘在;但是，很多時候並不是光有豪言壯語就行的，更何況李在欽說這些豪言壯語的時候內心還是非常發虛的。麵對來勢洶洶的定州兵，也並不是統統人都能像李在欽如許表示的大義凜然，情願為阿誰與本身毫無乾係、由外族建立的遼國朝廷賣力的――哪怕隻是假裝大義凜然狀也不肯意。是以，當孫行友批示部下兵士開端攻城後，除了李在欽和他的數百親兵家將外，其他易州兵將均是以一種出工不著力的狀況在保衛易州城，即便在李在欽斬殺了幾名作戰不力的兵士和初級軍官後也是如此。

曹繼筠此次來固安縣是受了蕭思溫的調派，一方麵是親身刺探、察看後周軍的狀況，以便歸去後能夠向蕭思溫彙報，使蕭思溫能夠對此次北犯的後周軍有一個直接的熟諳。另一方麵則是因為此前關南三州十七縣長官守將幾近全數都是不戰而降，令蕭思溫對其他州縣的長官守將也產生了必然的不信賴感，其讓曹繼筠率五百鐵騎進駐固安縣也有監督固安縣官員、軍兵抵當後周軍，並在需求時候取而代之的意義――為此蕭思溫特地給了曹繼筠一道手令，答應其在告急時候從任五福手中領受固安城的統統軍政大權，並可自行措置城中的統統官吏軍將。