不過，對於瓦橋本地鄉縉紳老來講，兵將們能不能吃到、用到他們送來的東西並不首要，首要的是大周天子能吃到、用到這些東西，能看到、說到本身這些人。是以，農曆三月初二中午時分，周軍的校閱甫一結束，早已在一旁等待多時的瓦橋關鄉縉紳老便趕著大車、推著小車，帶著一眾鄉民百姓約百餘人迎了上來。早已獲得柴榮叮嚀的核心保鑣軍隊遵循姚內斌那邊送來名單，將犒軍的步隊分紅了兩部分。人數浩繁、身份較低的在現場軍需官的引領下去各營意味性的分發犒軍物質，而剩下的、身份較高的六小我以及為他們駕車、挑擔的多少家仆下人則由姚內斌親身帶領，前去校閱台上覲見當明天子，並與天子一起用午膳。麵對如此榮寵，那些獲準一見天顏的鄉紳天然是欣喜不已，此中一個讀過書、做太小官的老員外乃至衝動得當場哭了起來。老員外被火伴好一陣勸這纔算止住，在自家仆人的攙扶之下來見柴榮。

正所謂“得民氣者得天下”，而在這個民智未開，絕大多數人都不識字的年代，其所謂的民氣從很大程度上來講就是這些鄉縉紳老，或者說是所謂地主士紳階層的政治偏向與挑選。特彆是在幽雲十六州這類新占之地，能夠儘早獲得本地地主士紳階層的承認更是穩定局勢、穩固統治的最好體例。是以，對於如許一件能夠皋牢民氣的功德，柴榮天然是冇有回絕的事理。他一麵下旨嘉獎這些鄉縉紳老，一麵讓姚內斌於這些人當挑選六七名有身份、馳名譽，同時又絕對可靠的成員，代表瓦橋關周邊百姓來禦前覲見。姚內斌領旨以後便去安插，與本地的鄉縉紳老就犒軍的酒肉、財物的實際數量，以及覲見柴榮的詳細人拔取達成了分歧。