在通過各種技術手腕加強太原城防備的同時，辛飛宇等人還從心機上為北漢守軍減壓，奉告他們後周軍的火器固然鋒利，卻也不是像傳言中所講的那樣是甚麼具有無上法力的神兵法器，而隻是一些具有精美的佈局以及最大限度闡揚黑火藥能力的兵器罷了。人被火器擊中與被其他常見兵器擊中冇甚麼辨彆。利用火器的後周“神機軍”與後周其他軍兵種的兵士除了手中所用的兵器種類有所分歧以外，也並冇有任何的不同。這些“神機軍”兵士一樣會受傷、一樣會戰死，毫不像人們所傳言的那樣刀槍不入、神靈附體，這一點疇前一年幽雲之戰時，後周北伐雄師後軍遭到契丹軍偷襲，一番苦戰下來上千“神機軍”兵將或死或傷便能夠看得出來。是以，在與後周“神機軍”作戰時，不必驚駭、不必膽怯，隻當是和其他淺顯兵將作戰那樣奮勇殺敵便是。

辛飛宇到達太原城的當天，在進皇宮拜見了北漢天子劉鈞並從對方那邊獲得了太原防備都擺設的銜頭後，便開端向太原守軍收回一道道號令。並且在楊業的通力共同下，這些號令均獲得了很好的履行――不管這些號令守城的官兵、朝中的文武大臣、城內的北漢百姓能不能瞭解。

也得虧北漢朝廷此前將太原周邊之民全數遷到了城內，才使得這會兒能夠有充足的人手來完成這項幾近稱得上是不成能完成的事情。與此同時，藉著堆壘土牆需求大量取土，短短數日以內，太原軍民竟然在太原城外環繞著全部太原城挖出了一條寬和深都近一丈的壕溝出來。而這條壕溝的呈現又使長於守城的楊業有了新的設法，他當即命令將太原城邊上的汾河水引入這條新挖出來的壕溝當中，將其改革成了太原城的第二條護城河。

辛飛宇收回的第一道號令便是填土袋、築土城。跟著這道號令的收回，太原城幾近統統的兵民都被動員了起來。大師有的用各種質料縫製口袋，有的從城外掘土添補這些口袋，有的將裝好的土袋運到城下，沿著太原城城牆外側一層層的向上堆壘。顛末數天夜以繼日的勞作，終究搶在後周軍兵臨城下之前，在太原城城牆外側堆壘起了一道與城牆同高，厚達五尺的土袋護牆。這還不算完，在堆壘土袋護牆的同時，辛飛宇還叮嚀守城軍兵定時往這些土袋上澆水，以包管袋中泥土始終處於潮濕狀況。

聽了辛飛宇的解釋，楊業這才恍然大悟，明白過來是本身把事情想得太簡樸了，麵對後周軍的火器，之前在戰役中所利用的很多戰術和戰法都已經分歧用了，本身另有很多東西需求和本身的義兄、和麪前這位比本身義兄還要大上幾歲的辛批示使，以及其他統統“清園”兄弟中的武將學習。

辛飛宇等人提出的這類應對火器轟擊的戰法實際上與前一年幽雲之戰時固安守將曹繼筠所用戰法非常近似，獨一分歧的是辛飛宇等人並冇有置死守在城頭上的那些監督哨於不顧，讓他們用本身的生命來為城下的弟兄們供應長久的預警時候，而是操縱本身帶來的以及此前就已經運送來的呼應質料，在城頭之上為那些監督哨用鋼筋水泥製作了十幾座察看諱飾部，從而最大限度的為這些冒死上城的監督哨供應安然庇護――以城下後周軍所用火器的能力，對這類以鋼筋水泥為質料的諱飾部並不能形成嚴峻粉碎。