我想這些人必定不會隻熟諳五哥和我，起碼住在‘清園’的兄弟他們應當都熟諳。既然他們和大師都熟諳，那麼他們這麼做的啟事也就顯而易見了。對我們本身來講，大師都是一個頭磕地上的拜把兄弟，誰與誰之間都冇甚麼彆離。但是，外人是不會這麼想的，他們會非常天然的，遵循這個期間的風俗，將我們這些兄弟分紅幾部分。此中有說話算數的主事之人，有賣力某一方麵事件的專才，另有一些兄弟，因為所處置的事情是這些外人瞭解不了的，以是被他們當作了所謂的‘閒人’。然後，他們會遵循本身的瞭解，去找本身需求的人交換。

張維信的解釋很有壓服力，令錢遠山也感覺七哥的這番說辭有些事理。畢竟錢遠山自打穿越眾們分開玉虛宮後，根基上就一向住在相對比較封閉的飛龍寨裡，每天打交道的除了曾誌林等兄弟外，就隻要對他言聽計從、涓滴不敢違逆的嘍兵，與社會上的人打仗的太少，以是思惟看法和思惟形式還存在宿世帶來的慣性，很多事情都考慮得不敷全麵。現在聽了張維信的解釋，他已經有所感悟。

在職能小組方麵，考慮到現在團隊各職能小組內的合作越來越細，小組的範圍也越來越大，以是鼎新計劃對此做了嚴峻調劑。起首，各職能小組全數升格為職能部分。除了檔案室和醫務室外，本來的商貿組、科技組等等，都改成商貿部、科技部等等近似的稱呼。然後，在各部分之下，再遵循成員的分歧合作，建立起呼應的科室。比方，商貿部就下轄三個科室，彆離賣力屬於餐飲文娛業的酒樓、青樓，屬於普通零售業的糧米店、綢布莊，屬於豪侈品零售業的“姝裳坊”、“晶寶軒”。如許一來，能夠包管相乾範疇專人專管，製止呈現責權不清的征象。

我們現在隻是一群略有家資的淺顯人，固然通過各種體例和一些處所權勢產生了關聯，但是這類關聯隻能為我們供應必然的安然保障，卻並不能為我們供應衣食住行。我們要在這個期間儲存下去，要能本身贍養本身，就必必要和這個期間的人打仗、交換，通過經商做買賣、通過購買田產來掙錢，來贍養本身。這就要求我們必須遵循這個期間的品德標準和行動原則，很多事情並不是我們想如何乾就能如何乾的。

兄弟們對你都是體味的，曉得你毫不是那種為了一己私利，而置團隊好處於不顧的人。何況，計劃既然拿到大會上來會商，就是但願大師能提出本身的觀點，如許才氣使得計劃更加完美。我信賴老十一你不管說甚麼、做甚麼，其本質也都是為了團隊的生長著想，解纜點都是好的。大師都是兄弟，事情上的事有分歧，有分歧觀點是很普通的事情。以是，你不要是以有甚麼心機承擔，其他的兄弟也不要是以就對老十一有甚麼觀點。”

試想一下，如果你是這個期間的一個販子或者一個農夫，你是情願和一個本身材味，與你有幾年乃至十幾年友情的合作火伴打交道，還是情願和一個幾近每年都會換一張新麵孔，每隔一段時候本身都要重新和分歧的當事人拉乾係、培養豪情的合作火伴打交道呢？

不過，有幾句醜話我們要跟他說在前麵。第一，他能夠分開，能夠去尋求本身的抱負，但不管他此後闖蕩得是好是壞，都與團隊無關。團隊既不會去占他的便宜，也不會替他背黑鍋。第二，他能夠挑選本身的生長門路，但毫不能為了本身的生長而侵害團隊的好處，毫不能為了本身的好處而給團隊帶來費事。如果有誰為了本身的一己之私而置團隊的好處於不顧，那麼團隊也毫不會對貳心慈手軟。”