王崤峻滾滾不斷的講了足有半個多小時，直聽得柴榮及張、趙二位大臣目瞪口呆。特彆是王崤峻所說的，本身在外洋之國的餬口經曆，以及那些聞所未聞、見所未見，卻又服從強大的各種物件，令柴榮等人有如看到了一個隻要在神話故事中纔有的天國瑤池。

如果說前麵那位黑臉大臣表達的意義還比較含蓄的話，前麵這位白臉大臣可就是直言不諱，直接表白本身對這批以扶搖子老神仙弟子身份進宮的羽士的思疑。這類思疑的結果是相稱嚴峻乃至是致命的，如果“代表團”眾兄弟不能很好的解釋對方的疑問，那麼即便柴榮在向扶搖子老神仙求證他們身份的實在性之前不會要他們的性命，起碼也會先將世人看押起來，以防他們圖謀不軌。

而後，他為了證明本身所說非虛，情急之下又向柴榮臣三人描述了一下將來餬口的景象，成果不但冇能消弭對方的思疑，反而越描越黑。不過，事已至此，再悔怨也來不及了。當務之急是消弭柴榮對“代表團”的曲解，使得兄弟們能滿身而退。

要說，王崤峻此次確切是有些判定失誤了。在他看來，有關出身來源的說辭顛末團隊成員的幾次考慮，已經構成了一套非常標準、非常美滿的自我先容話術，並且在與其他當代人打交道時也屢試不爽，足見其是行之有效的。是以，他纔會在解答柴榮關於世人穿戴打扮不像羽士的質疑時，順帶著將這套說辭搬了出來。他感覺如許既能申明世人的出身來源，又能解釋為甚麼他們將要送給柴榮的禮品會那樣的與眾分歧。

“是”王崤峻點頭道。

是以，在乎識到了題目的嚴峻性後，王崤峻當即腦力全開思考應對的說辭，隻用了極短的時候便想到了合適的來由。他再次向柴榮見禮道：“陛下明鑒，草民所言句句是實。陛下如果不信，可將草民的太師父召來考證。草民如有半句謊話，甘心受罰。”

說著，這位張姓大臣回身向柴榮見禮道：“陛下，臣覺得這些人絕非羽士，其冒充扶搖子道長的弟子混進宮來，必定是不懷美意。臣請陛下下旨緝捕，交於有司嚴加鞠問。退一步說，即便他們真是扶搖子道長的弟子，光憑其剛纔這番說辭，也足以定其一個儘情妄言、欺君罔上之罪。”

“哼！一派胡言。自古以來從未有過不消人拉馬拽就能行走的車輛，更不冇傳聞過用鋼鐵做的船能浮在水麵上，爾說的不是妄言又是甚麼。”張姓大臣此時已經認定王崤峻等人是冒名頂替、欲行不軌的奸棍，對王崤峻說的話是一點都不信賴。並且，此時柴榮臉上的神采也比剛纔嚴厲很多，明顯是已經開端承認本身這位親信重臣的說法。

緊接著，在獲得柴榮首肯後，王崤峻便把本身這些人如何因故鄉產生大變不得不遠涉重洋迴歸中土，如安在從外洋回返中土的路上碰到了風波，如何九死平生的到達了海岸，如何與鐘員外相遇並得以進入“玉虛宮”暫避，如何與扶搖子老神仙瞭解，如何人緣際會的拜扶搖子老神仙為師並由此插手道門、領了度牒，又是如何隻是向扶搖子老神仙學習了技藝而並未觸及道學，厥後又是如何為了獨立重生而出家分開“玉虛宮”到塵凡中去打拚，從而創下了一份諾大的家業。

“代表團”世人蔘拜結束後，柴榮並冇有頓時與他們停止交換，而是略微沉默了一會兒，想是在察看他們這些人。半晌以後，就聽柴榮持續以他那沉穩而充滿嚴肅的聲音問道：“爾等既是扶搖子道長的弟子，為何隻要一人身著道袍，餘者均穿戴布衣百姓的服飾？莫非扶搖子道長所言有誤？”