但是，不管是張永德還是趙匡胤，他們的說法都不能獲得大多數大臣的附和。因為大師實在是想不出北平軍與契丹人勾搭準其借道，或者府州折家聽任契丹雄師顛末而不攔不報的來由來――如果世人能想到實在的來由，當初朝廷在排兵佈陣時也就不會放心大膽的拋開北、西兩個方向不停止防備，而集合全數人馬合攻太原了。

彆的，固然若能斷掉我軍糧道，能夠會令我軍軍心不穩、士氣降落，但一來如此行事見效遲緩，且我軍亦能夠通過加派保護兵馬的體例予以應對。二來，攻擊敵手糧道向來講究出奇不料、攻其不備，如果對方有了籌辦，就算其是以騎軍對步軍，亦討不到甚麼便宜。而這支所謂契丹救兵在團柏穀幸運一擊勝利後，卻又與其之前南下時判若兩人，不但冇有持續袒護己方已然出兵的動靜，以圖儘能夠多的在我軍尚不曉得其已出境偽漢的景象下攻擊我軍其他輜重步隊，反而向我軍被俘的夫子大肆鼓吹本身的身份――哪怕這支所謂的契丹救兵身上穿的俱是偽漢軍隊的服色――並極其不成思議的將這數百被俘夫子放掉，使其有機遇來向朝廷雄師通風報信。更加讓人難以瞭解的是，這些所謂契丹救兵竟然還當著這些被開釋夫子的麵分開，毫不粉飾本身持續南下的企圖。

柴榮及後周朝廷之以是會做出如許的決定，究其啟事不過乎兩點。其一，是後周君臣都以為顛末上一年幽雲之戰的慘敗，以及近一年來北平軍對契丹中京道、奉聖州等處持續不竭的騷擾、襲掠，契丹人已無才氣呼應北漢朝廷的要求，派兵南下援助。其二，固然後周朝廷及天子柴榮一向以來對北平軍都冇有好感，以為對方與本身是貌合神離，對朝廷、對官家並恐懼敬、恭敬之心，但大師卻向來冇有思疑過北平軍會與契丹人相勾搭。畢竟經過幽雲一戰，兩邊已然勢同水火、不共戴天，不成能借道給契丹人南下襄助偽漢――就算北平軍肯借，隻怕契丹人也冇有膽量從那邊走。而麟州固然與契丹人交好，但其中間另有一個對朝廷忠心耿耿的府州折家，上萬契丹軍從本身身邊通過，折家不成能發明不了，發明以後更不成能聽任契丹人通過而既不予以禁止、騷擾，又不向朝廷通報。

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正所謂‘事有變態必為妖’，這支所謂契丹救兵接二連三做出各種變態之舉，不能不令民氣生思疑。是以，臣有一個大膽的猜想，這支所謂契丹救兵並非契丹人，而是另有出處。”

“那以範愛卿之見，這支救兵若不是契丹人所派，又是來自那裡？”範質那邊話音剛落，柴榮便詰問道。

對於這個題目，與會的文臣武將們眾說紛繁，一時候難以同一。此中，最有代表性的是兩種觀點。一種是以張永德為代表的勾搭派，以為此次契丹軍得以南下，必定是一向與朝廷貌合神離的北平軍與之相勾搭，暗中默許其通過本身的轄區。另一種則是以趙匡胤為代表的繞路派，以為契丹軍此次是繞過北平軍，從與契丹人乾係交好的麟州方向借道，從西麵進入偽漢境內。

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在臣看來，如果這支敵軍真的是契丹人派來攘助偽帝劉鈞的援兵，那麼對其最無益的做法，應是像前次我軍伐漢時普通，大造陣容、大張旗鼓，早早便讓我軍曉得其要來為偽漢朝廷助拳、要來為偽帝劉鈞撐腰――哪怕其底子就冇有南下偽漢的途徑，亦不影響其口頭上兌現與偽漢朝廷的商定。如此，既能夠顯現出他對劉鈞這個兒天子的正視、對當初承諾的看重，又能夠向我軍請願、擾亂我軍軍心士氣。如果我軍畏其兵威、知難而退，則其不費一兵一卒便可兌現對偽漢朝廷的承諾，並令偽漢朝廷對其戴德戴德，豈不是一舉兩得的功德。如果我軍不畏其兵威，對其也無任何喪失。其既可假戲真做，端的派出雄師想方設法找途徑南下援助偽漢，亦能夠各種來由推搪、對付，對偽漢朝廷的死活置之不睬。