對張藏英的這個號令，徐紹放內心是一萬個分歧意。雖這個期間還冇有構成宿世近當代那種完整的民族國度觀點，老百姓從戎更多的是為了吃頓飽飯、為了積功升職、為了將來有能夠出人頭地，但是要他們心中冇有一點報效天子、報效朝廷的設法，那也是不公允的。為了大周拋頭顱、灑熱血，他們能夠義無反顧，但死在本身人的炮火之下，他們不成能冇有怨氣。固然死人的怨氣一時不會對活著的人有甚麼影響——對徐紹安這類無神論者更是毫無感化，但那些活著的、親眼著本身的袍澤被自家的弩炮炸死的軍兵其心中的怨氣和不滿乃至氣憤隻怕不會比那些死去的戰友少。如果利用弩炮停止援助後，固安城能夠很快拿下來，張藏英再敵部下將士們好好犒賞一番，或許還能對這類怨氣起到必然和緩感化。可如果利用弩炮後仍然不能在短時候內攻陷固安城，那麼必然會對攻城軍兵乃至全部前鋒軍隊的士氣和鬥誌形成很倒黴的影響。固然一定會呈現兵士叛變，或者大量開差的環境，但一支軍心士氣均不敷的軍隊進犯戍守固執的城池，其成果也是可想而知的。不過，內心不肯意歸不肯意，北伐以來一向儘量製止與本身的這位司有摩擦和牴觸，本著有事理的號令要履行，冇有事理的號令編一個事理出來也要履行的理念，徐紹安在對張藏英的號令表達了“恰當”的反對與不安後，還是接管了這一較著不公道的號令。

目睹天『色』已顛末午，而己方的攻城行動停止的並不順利，幾近冇有獲得任何本色『性』的停頓，本來一向在中軍的臨時望樓觀戰的張蕆英不由得心中焦心，此時他已經帶領著一乾部下及親兵衛隊進步到了徐紹安地點的弩炮陣地，並且不顧會誤傷己方攻城兵士的結果——弩炮的『射』擊精度固然高於火炮，但在敵我兩邊相距不過幾步、幾步，乃至近在天涯、貼身搏鬥的環境下停止『射』擊，誤傷本身人可以是必定的——要求徐紹安當即命令弩炮兵向城牆坍塌處『射』擊，壓抑守軍，保護攻城軍隊登城。

當然，徐紹安同意履行張藏英不公道號令並不料味著他就是一個為了顧及司的麵子、為了成績本身的一番功勞，而底子不把部下兵士的生命當回事的冷血將領。恰好相反，遭到穿越前官兵劃1、軍內民主等思惟的影響，徐紹安自打進入後周軍隊以後，一向以來都有“愛兵如子”、“善待部下”的名聲。他不但在“神機軍”中名譽極高，就是在其他軍隊的軍兵中口碑也很不錯。而他之以是會履行張藏英的號令，一來對方畢竟是他的司，公開違背司的號令，不管是在哪個期間、不管是在那支軍隊中，都是不能接管的，也都是非常犯諱諱的——哪怕司的號令是弊端的。二來，在蕭思溫率軍分開幽州城，南下與後周軍決鬥的同時，委員會也給徐紹安發來了一封電報，表示但願徐紹安在不引發張藏英思疑的前提下，儘能夠遲延一下後周軍攻占固安城的時候，從而直接加強蕭思溫與後周軍決鬥的信心，製止其因為固安城過快喪失而竄改主張，重新撤回幽州城死守。那樣的話，不但會影響委員會殲敵於田野的戰略，並且還能夠使“飛龍軍”、“保安軍”攻戰幽州城的戰役變得過於狠惡，對都會形成過量粉碎，從而倒黴於戰後團隊在這幽雲六州核心之地的生長。