就在他修煉勝利的時候，身外六合彷彿有一股清流鑽入到腦域，讓他保持著這類奇妙的狀況。

這一刻是一個很奇妙的感受，他明顯曉得本身的思路很混亂很龐大，各種交叉膠葛，各種自我否定。恰好又保持著一種腐敗狀況，彷彿旁觀者一樣看著那熱烈的畫麵。

吳小常直接跨過第一步，直接開端觀想，天然傷害。

現在的吳小常不過是遵循以往的經曆，忽視粗心了些。

這是一種很獨特的心態，內裡執念堅毅如鋼，封閉統統。外在卻又放開了節製，讓思惟活潑非常。

心靈則神清，神清則氣凝，氣凝則精固。

不像其他神修功法，一旦觀想勝利，乃至能夠成績元神法相，獲得不成思議的力量。

但他現在的環境明顯和身材無關，應當是情感、思惟的題目。

他渾身巨震，隻覺大腦杳杳冥冥。

他不要如許的餬口，也不要被不測。

如此天然影響到身材其他部位，一個不慎，乃至都能夠耗乾身材能量，終究滅亡。

那躁動不安的心境，讓腦域思惟分散到冇法設想的境地。

乾癟的身軀也在如許的滋養下緩緩規複，耗損龐大的真氣也在漸漸迴歸著。

這股意誌力或者說是穿越者的執念，超出他本身的設想，猖獗出現著，打擊著他的心神。

這一竄改，就讓心境變更，本來稍有平複的身材，模糊有再度惡化的跡象。

這是一種很風趣的神修之法，比起隻需一種心態觀想的神修功法，看似高超一些。

修士觀想都是循序漸進的，天然有一開端的思惟節製修煉，再不濟也會讓本身溫馨腐敗。

如許的心態，讓思惟更加跳脫，腦海中無數的思路稠濁著，那猿猴的形狀竟然更加活潑。

在如許的時候，他當然不會再去管這句詩句到底想表達甚麼意義。他隻要本身想要的，不憂不喜坐看枯榮。

但這真不是他的錯，前身也修煉過神修啊，天然曉得“觀心”。

嗡！

換成其彆人，就算修煉不勝利，也會消滅必然的邪念，對修行無益。

敏捷耗損的真氣和藹血彷彿平複了一些，固然還在持續耗損著，保持著大腦的耗損，但已經降落到了一個層次。

白居易的一句詩句，俄然間閃動心頭，為那沸騰的思路再度添了一把火。

發覺到傷害的他，神采都猙獰起來。

參與者和旁觀者的相融，構成了現在極其奇特的感受。

除了這，就再無其他能力。

好一會才勉強壓下，思惟持續沸騰著。

大腦供血不敷，真氣和身材氣血都敏捷流入，以供應大腦的能量耗損。

他是穿越者，要在這誇姣的天下操縱宿世的財產崛起，當那不成一世的存在。

吳小常混亂的思路也刹時腐敗，逐步乾癟的身材和式微的真氣也紛繁止住。

道家曾言五臟六腑皆有靈性，心藏神。

感受著渾身難受，乃至口乾舌燥，嘴裡起泡，連舌尖都非常敏感，稍稍觸碰就刺痛難當。

而這也恰是心猿意馬圖的精華，尋求的就是這類衝突又天然的心態。

恰是如許的感受，讓他非常的舒坦。

他就算是想收，都收不住，隻能一向這麼下去。

但不管如何，一向這麼下去，遲早都要成為乾屍。

而這嗡鳴聲也刹時激發得全數的精力力會聚成流，腦海觀想的心猿意馬圖也逐步清楚，大腦達到前所未有的狀況，彷彿置身瑤池，妙不成言。