1.8子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”

3.16子曰：“射不主皮，為力分歧科，古之道也。”

2.11子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”

3.15子入太廟，每事問。或謂：“孰謂鄹人之子知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是禮也。”

2.18子張學乾祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆,慎行其餘,則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在此中矣。”

4.5子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，冒昧必因而，顛沛必因而。”

3.8子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素覺得絢兮。’何謂也？”子曰：“繪過後素。”曰：“禮後乎？”子曰：“起予者商也！始可與言《詩》已矣。”

2.16子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

2.24子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”

1.7子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”

3.19定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

2.15子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

3.20子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

1.13有子曰：“信近於義，言可複也。恭近於禮，遠熱誠也。因不失其親，亦可宗也。”

2.17子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

3.2三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

4.9子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

3.13天孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”子曰：“不然。開罪於天，無所禱也。”

4.11子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”

3.5子曰：“蠻夷之有君，不如諸夏之亡也。”

4.2子曰：“不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”

3.18子曰：“事君儘禮，人覺得諂也。”

4.9子曰：“士誌於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

2.8子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是覺得孝乎？”

4.8子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

八佾篇第三論語目次

4.10子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”

2.7子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何故彆乎？”

2.20季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”

1.10子禽問於子貢曰：“夫子至因而邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

2.2子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思天真。’”