3.21哀公問社於宰我。宰我對曰：“夏後氏以鬆，殷人以柏，周人以栗，曰，使民顫栗。”子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”

4.24子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”

1.10子禽問於子貢曰：“夫子至因而邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

2.7子遊問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何故彆乎？”

4.13子曰：“能以謙遜為國乎，何有？不能以謙遜為國，如禮何？”

2.23子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

2.4子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

3.23子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之一，純如也，皦如也，繹如也，以成。”

4.20子曰：“三年無改於父之道，可謂孝矣。”

3.3子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

2.21或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》雲：‘孝乎！惟孝，友於兄弟，施於有政。’是亦為政，奚其為為政？”

2.14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

1、2有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好反叛者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”

3.11或問禘之說。子曰：“不知也，知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

3.5子曰：“蠻夷之有君，不如諸夏之亡也。”

4.2子曰：“不仁者不成以久處約，不成以好處樂。仁者安仁，知者利仁。”

4.21子曰：“父母之年，不成不知也。一則以喜，一則以懼。”

3.13天孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”子曰：“不然。開罪於天，無所禱也。”

1.14子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

3.9子曰：“夏禮，吾能言之，杞不敷征也；殷禮，吾能言之，宋不敷征也。文獻不敷故也。足，則吾能征之矣。”

3.1孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

3.25子謂《韶》：“儘美矣，又儘善也。”謂《武》：“儘美矣，未儘善也。”

2.20季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸。”

1.16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

3.18子曰：“事君儘禮，人覺得諂也。”

4.19子曰：“父母在，不遠遊，遊必有方。”

1、3子曰：“巧舌令色，鮮矣仁！”

3.20子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

4.5子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，冒昧必因而，顛沛必因而。”