次日，悅芸又自前來華岩寺，見那寺門開著，倒是冇有香客信徒前來祈福，隻要一個和尚在內裡打掃落葉，將那些樹葉又放回了樹根旁，作個落葉歸根。絲絲冷風自天涯吹來，帶起了地上的點點沙塵，把這常日裡信徒來回，香火鼎盛的華岩寺增加了幾分苦楚肅殺之意，悅芸模糊的感受有些不對。

好久，哭聲垂垂地止住了，但是淚水還是無聲地流下，悅芸轉過甚去，問一旁的方丈慧善法師，道：“為甚麼……”慧善法師歎了一聲，遂將昨日之事，儘數言明，最後隻得安撫道：“死者已矣，施主且節哀順變吧。唉！”悅芸用雙手撐在地上，漸漸地站了起來，似是一下子衰弱了很多，滿身有力。

春秋瓜代之間，光陰無聲地流逝著，不知不覺之間已過了幾年，也不知為何，那慧覺法師的的肉身還是仍舊，冇有一點發紫乃至敗北的跡象，按事理，凡人身後，三魂七魄離體而出，肉身無主，不出七日，必然是敗北的隻剩下了一副骨架罷了，但是慧覺法師的肉身倒是無缺無損，就連一根睫毛都冇有落下，這些悅芸並非不知，但是慧覺法師肉身無損，對她而言，那也隻是歡暢不已。

到了趙家之時，悅芸便命幾個仆人將慧覺法師的屍身放在架上，好生看管，自入正廳去見父母，劉氏見女兒雙眼帶淚，哭成了一個淚人，倉猝問道：“芸兒為何如此悲傷，你不是去見孫盛了嗎？如何卻哭成這般？”悅芸泣道：“娘，孫盛他……死了。”劉氏佳耦一聽皆是大驚，劉氏問道：“如何回事，昨日你去見他時，還在寺中，如何會……”

《品德經》乃是玄門三清賢人之首太上老君所創，內蘊道法天然之奧妙，現在自這慧覺法師口中朗讀出來，也是顯出了幾分玄之又玄的味道，在場的全都是修佛之人，天然不明這《品德經》之意，但是雖是懵懵懂懂，但也是感覺身心一陣鎮靜。就連慧覺法師本身也是不知如何回事，本身從未學過這品德真言，隻是隨心而發，隻感覺心中一顫，也便隨口唸了出來，並未得真意。

話說孫盛被那華岩寺的方丈慧善所救，投身華岩寺皈依佛門，為慧覺法師，常伴青燈禮佛陀，但是，自小與之青梅竹馬的趙悅芸尋到了華岩寺中，欲與之相見，但是慧覺法師避開塵凡多年，又豈肯再沾情愛之念，天然是不肯相見，但是悅芸去而複返，如此九次，也隻是為了見他一麵。佛陀菩薩亦是有情，何況慧覺法師乎？當下開了禪房，與悅芸相見，一番言語扳談，對慧覺如同當頭棒喝，醍醐灌頂。

慧覺法師身邊的幾個小和尚見到慧覺法師俄然倒地，頓時大驚失容，忙上前一把扶起，以手悄悄探去，卻那裡另有氣味，將他放下，雙手合十，緩緩道：“阿彌陀佛！慧覺法師……已經……魂歸極樂了。”滿寺眾僧，皆是一臉的哀傷，想這慧覺法師對佛法的悟性甚高，但是本日倒是無端死在這大殿之上，怎的不教報酬之一歎。寺中的長老方丈將慧覺的屍首放在板上，又著和尚取來一根楊柳枝，沾水灑在慧覺的屍身上，開端誦經為他超度。