因而，櫻兒緩緩疇昔扶住文秀的肩膀，“姐姐，不管他做了甚麼，都是疇昔了，我們都要向前看，之前的那些回想，我們就把好的留下，把不好的忘記吧，如許內心會好受些。”

文秀和統統的姬妾們一樣，每天要到福晉的正房晨定昏省，但是櫻兒作為文秀的丫頭卻不必每次隨行。這就像現在的早課晚課一樣，例行公事。冇完冇了的問安，相互施禮，再是客氣八卦......日複一日、年複一年......

老康輟朝二日開端辦喪事，統統的皇子們當然裡裡外外的繁忙起來，連帶他們家有品級的女眷（四貝勒這裡就隻要福晉和李側福晉了），因而這些人都忙著穿戴起來插手喪儀，頌瑜也是日夜跟班，冇有人再來理睬文秀這裡，櫻兒也樂得清閒安閒。

櫻兒發明府裡竟然能夠就教習，福晉這裡本來就開了好多補習班。因為這些姬妾都是十2、三歲就來到府上，以是貝勒爺和福晉要求她們多多極少的學點東西。櫻兒作為文秀的丫頭，偶然候能夠借文秀的名義停止旁聽。不過所開的課程讓櫻兒絕望的要笑，因而她本身排擠了課表，將這些教習作為一個幫助答疑。

文秀歎了口氣，“唉，你是摔壞了頭，甚麼也記不得，可他，卻冇有摔壞，怎的卻也忘了？......你們都忘了，可我為甚麼想忘懷忘不了？”

櫻兒閒下來就開端惡補詩書禮節，琴棋書畫。她要讓本身既繁忙又充分，如許纔不會招惹是非或者惹人諦視。她要調劑在其間必不成少的知識佈局，之前和四人幫來往時，統統人的重視力都在她的新巧玩意兒上。實際上這個期間的人一概輕視科學文明，他們以為“萬般皆下品，唯有讀書高”，但讀的倒是那些個冇用的經史子集。

櫻兒在當代便能夠看懂繁體漢字，但不如何會寫，並且這裡的冊本大多冇有標點標記，這兩點是瀏覽謄寫的最大停滯。

蘇麻喇姑歸天時已經九十幾歲，在當時缺醫少藥、均勻成活春秋才3、四十歲的社會，這絕對是個高齡的神話。她曾經教過老康滿語，扶養過老康的十二阿哥。老康還讓統統兒子都稱呼她“額涅媽媽”（滿語奶奶的意義）。她歸天後的統統喪儀都是遵循“嬪”的規格，固然她始終是個主子。

現在，她就想試著給文秀做飯菜，但是被文秀製止了。文秀說如許會引發不需求的費事，府裡端方大，伶仃開小灶會被人覺得文秀對府裡的炊事不滿，或者是矯情，為了惹人諦視，或者是為了變相的爭寵......櫻兒隻好無可何如地罷了手，心想公然是封建社會冇有人道，唉，將來的雍正天子是個馳名的暴君，一旦有錯就會被哢嚓掉，另有那“血滴子”，殺人不眨眼的，搞不好小命哪一天就冇了，還是承平度日要緊。

她起首學琴，幾個月下來也有小成。圍棋和象棋櫻兒在當代就會，現在也是溫故而知新。就是書法，她感覺華侈時候，用羊毫寫字太慢，她到了其間後，一向利用鵝羊毫和羊皮紙（阿嫦問布羽士們弄來的，當時在都城已經有好幾座上帝教堂），這個感受與在當代相差不遠。彆的一個首要啟事，她的硬筆書法寫的不錯，學的就是吳昌碩。在當代的時候Devil就很喜好她的硬筆書法，固然他看不懂中文，但是說團體上有一種美感，Devil的老婆和太歲們還專門附庸風雅地向她學過。到得其間，九阿哥看到她先前寫的邀月山莊項目闡發陳述，就毫不粉飾地誇獎過她的字，說向來冇有看到過這麼好的硬筆字。