離鳥夕宿，在彼中洲。

隨波轉薄，有似客遊。

灰太郎道，“我既不善於吟詩作對、也不工於書法，倒是前兒讀到一首《善哉行》，覺著有些興趣。”

這首《善哉行》就是表示要及時行樂的、略帶頹廢和無法時的表情。

灰太郎托起她的臉，櫻兒在他的臉上讀到了擔憂、焦炙和肉痛，因而點點頭道，“我曉得了。”

灰太郎神采暗淡了一下，“這或許就是皇子的哀思......櫻兒，我比來總會做惡夢，夢見你會飛走。而我，冒死想要抓住你，卻如何也抓不住。”

“我一時想不起來......”

櫻兒此時現在也不想提那些不痛快的事情，因而依言提筆寫道，

上山采薇，傍晚苦饑。

“八貝勒，你曉得我向來不信賴甚麼誓詞的。何況甚麼事情起了誓，反倒令人感覺這事總會起竄改似的、並且這事多數是以竄改告終的。”

她走到寺外，李福升已經牽著她的馬等待在那邊。櫻兒感慨這些人可真是練習有素，不曉得從那裡冒出來的。

灰太郎剛強地問，“櫻兒，如果有一天我不是皇子了，你還會帶我走嗎？”

“不急，我隻想好都雅看你。”

灰太郎不容分辯，拿起桌上的筆遞給她。櫻兒含笑接過，“寫甚麼呢？請八貝勒示下。”

（魏武帝曹操、魏文帝曹丕和曹植，合稱為“三曹”，都是三國曹魏聞名文學家，開建立安文學的一代文風。曹植，字子建，魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，歸天後諡號“思”，是以又稱陳思王。先人因他文學上的成就而尊他為建安文風的代表人物。謝靈運更有“天下纔有一石，曹子建獨占八鬥”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家可謂“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。這父子兄弟三人都作過《善哉行》，這是當時一種風行的詩歌體裁。）

灰太郎又打量了半天，笑道，“我這就命人將這篇字刻在這匣子翻蓋上，如許我就能夠時候賞識你的美文。”

櫻兒心中也曉得，大阿哥煞費苦心腸要撤除她，畢竟還是逃不過被圈禁的運氣，但是本身卻被莫名其妙地涉及到。

“八貝勒，如果你還是現在的你，那麼你是不是皇子有甚麼乾係？如果你已經不是你了，你就算和我一起走了又能如何呢？”

櫻兒曉得，他的結局已經必定，但是如果他享遭到了這個過程的歡愉，或許是一件值得安撫的事。

人生如寄，多憂何為？

“櫻兒不過是個主子罷了，說甚麼委曲不委曲的話。”

現在灰太郎被大阿哥個人推到了風口浪尖，天然任重道遠。

這句話在當代就是直接即是“謊話、虛假和文娛”，說這類話的人已經連扯謊都冇有興趣去創意一下。

“櫻兒，你千萬要謹慎，我隻怕你再出彆的不測。”

灰太郎握住她的手，“總之我要你信賴，不管世事如何變，我的內心隻要你。”

灰太郎看看她，笑了笑，不再說話。

流鄭激楚，度宮中商。

又不知過了多久，櫻兒昂首看看內裡，“八貝勒，天氣已晚，櫻兒辭職了。”

“好啦，你又要來慪我。櫻兒，我最怕的就是你甚麼都不說、甚麼都不抱怨，明顯受了委曲，卻偏要給彆人擺脫。以是，此後我不管做甚麼，都會對你坦誠相告。我不但願你複興甚麼嫌隙曲解。”