不過櫻兒還曉得，鴉片戰役中，英國侵犯者沿江一起燒殺，攻南京時起首在燕子磯登岸，入觀音門，去邁皋橋，占天堡城。迫使清當局簽訂了喪權辱國的不平等條約。看著十三鎮靜的模樣，又如何能體味到一百多年後的災害和三百年後的詠歎？

曹顒早就包了遊船遊莫愁湖，因為遊船較小，隻能容得下四貝勒和十三，曹顒，櫻兒並蘇培盛幾個近侍侍從。

第二天一早，公然四貝勒和他們一起登臨“萬裡長江第一磯”的燕子磯。夾答列傷

在當代時她第一次到燕子磯是也是收回這句感慨。

櫻兒在當代到過燕子磯，看麵前的風景還是，隻是冇有了當代的長江大橋和喧鬨的輪渡。不由由衷讚歎道，“江山如此多嬌，引無數豪傑競折腰”（典出毛潤之的《沁園春.雪》）。

夫子廟的小吃名聞天下，曹顒在夫子廟旁鄰近秦淮河的一間最大的飯店，包了全部飯店，因為錯開了午餐時候，以是街上和飯店內的人本就未幾，可貴平靜。各種小吃放了滿滿一桌，蘇培盛、小柱子和櫻兒在裡裡外外忙活著。曹顒一邊作陪，一邊先容著百般小吃。有永和園的黃橋燒餅和開洋乾絲、蔣有記的牛肉湯和牛肉鍋貼、六鳳居的豆腐腦和蔥油餅、奇芳閣的鴨油酥燒餅和十錦菜包、麻油素乾絲和雞絲澆麵、桂花夾心小元宵和五色小糕、瞻園麪館熏魚銀絲麵和薄皮包餃、魁光閣的五香豆和五香蛋。

出門不遠就是烏衣巷，烏衣巷在夫子廟文德橋南，地處秦淮河邊南岸。曹顒給他們先容，三國時孫吳的衛戍軍隊駐此，因官兵皆身穿玄色禮服，以是其駐地被稱為烏衣巷。晉滅吳後，作為演武場的烏衣巷遭到荒棄。東晉衣冠南渡後，定建康為都城。位於城郊的烏衣巷垂垂有士族搬來居住，厥後很多高門士族聚居於此，成為六朝馳名的貿易區和王公貴族的室第區。東晉時王導、謝安兩大師族，都居住在烏衣巷，人稱其後輩為“烏衣郎”。入唐後，烏衣巷淪為廢墟。“舊時王謝堂前燕，飛人平常百姓家。”就是寫這個典故。

岸邊早有一些歌女抱著一眾樂器在旁垂立服侍，請他們點了好上船服侍，這是遊湖必備的節目。

“我如何寫得出如此恢宏钜作？天然是讀雜家的詩作看來的。”

櫻兒想，當著旁人，他還是要端貝勒爺的架子，也不嫌累，還不如十三豪宕真脾氣。因而向十三道，“十三爺公然是笑傲江湖之人，這個景色若配上揮劍起舞是再得當不過了。”

兀自說的歡暢，隻覺四貝勒一拍他的肩膀，又若無其事地往前走去。

四貝勒彷彿也很沉醉，用手悄悄擊著拍，輕風吹過，一時大師都感覺暢快非常。

正自出了一會兒神，轉頭隻見四貝勒投來一個疑問的目光，從速回神報以一笑。

櫻兒曉得遊船上都是吹奏歡暢的曲調的，比如琵琶或蕭笛之類就常見，古琴就略顯呆板。怎奈她在民樂裡也隻會古琴，因而就儘量吹奏了一些歡暢的曲子。

世人又感慨了好一番，起家回往城裡，直奔夫子廟（夫子廟是孔廟的俗稱，本來是供奉和祭奠孔子的處所，始建於1034年，位於秦淮河北岸貢院街。它操縱秦淮河作它的泮池，南岸有照壁，北岸廟前有聚星亭、思樂亭；中軸線上建有欞星門、大成門、大成殿、明德堂、尊經閣等修建；彆的廟東另有魁星閣）。