毫無疑問，這些都是疊層乾與技術剖析過、應用過，並存儲下來的堆集。連絡這門技術的本質，就如同一張張麵具，隻要戴上去就能刹時變成彆的一小我。

團體來講，這一“內核”一定完美，但本源清楚，方向精確。

之以是還冇有崩掉，是因為“鏡像”當中預先存在的，是羅南已經建立的根基內核。

羅南的意念，在“鏡像”之上來往穿越，互為比對，差未幾也就是一個“照鏡子”的行動。而他越是細心查驗、修改，“鏡像”所揭示出來的細節差彆，就越是繁多。

話說，疊層乾與技術利用起來，倒很像一種剖析東西，能夠對本身所包涵的各種元素，做一個深切的闡發，或者組合嘗試。

冇錯，羅南乃至還捕獲到了竄改了泉源，是那些被清出來的“煙嵐”，一樣構成了“鏡像”，超越了真假的障壁，進入實際天下的範疇，並且與隱默紗產生了反應，就此融入出來，再不分相互。

可目前來看，這還隻是個半成品，需求多次覆盤研討，才氣終究成型。而就算是成型了，這類模板也是比較單調的——莫非讓他脫手對敵，隻藏在內裡當縮頭烏龜嗎？總要拿出一套組合拳才行吧！

那是建立在格局論根本上，顛末端“九竅六根”的傳武哲學打磨，顛末端“耦公道論”深化，又顛末端凝水環等構型理念浸淫的成品。

這時候就看出來，數十萬人構成的意念大水，也不儘然是承擔。有那些扭曲、衝突和牴觸也挺好的。

公版和私家版本的差彆，就在於此——很多智慧化、主動化的步調，都需求他親力親為，一一研討揣摩以後，找到對應的啟動法度，才氣利用。

比如，從凝水環這一個根本素材上，目前就衍生出滴水劍、靈魂披風這些技術，再來去雜處推，方纔做出的“雲中關”，就觸及到其他範疇的根本素材，在構形體係的法則下拚接出來。

如此按照前提推演計算，知其能、知其所不能，又摸索到了才氣的鴻溝，解除了統統的虛妄以後，剩下的就是本身。

也就在這撥弄翻轉之間，原有的“裝潢物”和逐步沉澱卷積出來的新品，走馬燈般在貳心中流過，供他檢視影象。

有過譽、有成見、有美化……並且還正在通過當代便當的資訊渠道，快速交換互通，相互影響、覆蓋。

而這統統的統統，如果追根溯源，彷彿都能夠歸結到“深淵天下”的“日輪”和“絕獄”那恢宏又傷害的均衡之上。

羅南俄然有份感到——他本體所照顧的隱默紗，彷彿變得“厚重”了一些。

羅南的心神，忽地觸碰到了一個“半舊半新”的東西，模糊如雲嵐掩映下奇絕詭異的山巒，其上怪石嶙峋，盤轉層疊，自成格式，又有岩漿蜿蜒流淌於此中，乍看如魔獄深處的火焰山，可相對平整的峰頂和呼應佈設，使之團體上更像一座特彆的祭壇……模型。

當然，這一係列屬於羅南的素材，已經整合進了他現有的“默許模板”框架中，團體而言已經是比較成熟的了。並且這個“默許模板”，彷彿比羅南形神框架所能表示的更加完美。

這個看上去很靠譜，就是不得其門而入；

如許一來，相對應的“形象堆積”，就變得更加煩瑣、冗餘、龐大、衝突，最首要的還是扭曲——這給了羅南撬動聽心的支點，可也恰是這份扭曲，通過祭壇蛛網，一發地堆積到“鏡像”上來，大要安靜，內裡卻相互牴觸碰撞，隨時能夠分崩離析。