以“法例勾線”的高效整合，最大化驅動聽們有限的力量。

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心知肚明是一回事，態度表示是另一回事兒。

這類時候，從命和共同就是最首要的。

李維導師是前者；那位“活著神明”，就屬於後者。

單體便有近似感化的“凝水環”，架構水準更強，精度要求更高。動手也要更難，可一旦婚配阿誰精度，便能夠主動攢簇“法例勾線”，持續乾與感化。這裡必定還要施術人持續加持耗損，但運轉生長的趨勢便是如此。

全部感化過程中，“凝水環”也好，“血意環”也罷，都充當了在“過渡層”嵌入的新角色，成為了修行者自我塑造，也能夠部分拜托彆人塑造的“東西”，就像門路、扶手、柺杖、義肢……

“凝水環”，唔，能夠不但是“凝水環”。

劈麵那位，說是“不懷美意”，也不至於。實在是對他的根底過分體味，曉得他此次腦洞大開，搶到統統人前麵，在“夢境天下”中找公玄門團搞“跨界置換”，本身就是有多方力量在鞭策。

實在他想選左邊的，玩一把心跳，可“外線”早知他的脾氣，提早就說過，左邊選項隨便他選，如果選中後有竄改，公玄門團立即奉他為上賓。

有些人平常就要躲得遠遠的；有些人平常能夠開打趣，衝撞也冇題目，但關頭時候必須判定裝孫子，人家說啥是啥。

那位“活著神明”大抵率也樂見其成，要不然哪怕是在“夢境天下”，哪怕他不折不扣完成了統統置換要求，公玄門團也冇有等閒放他過關的事理。

至於“夢境”與“實際”的差彆題目，那是羅南操心的事兒，無需彆人計算。

不管袁恐懼如何揣摩，他畢竟是給置換過來了。感受“新位麵”也冇甚麼不一樣的，他眯起眼睛看向天空：

眾所周知，“堡壘”的根基楔形佈局要的是成構成團，兩塊為一組，拚接個上百組不在話下。

他終究也淪落到小白鼠的境遇裡了，唔，這就是鼠肉三明治的味道嗎？

“太陽挺好……唔，是不是有點兒不對？”

袁恐懼脾氣鋒利，偶然近乎瘋顛，但他很清楚這一點。

高高在上的神明，又如何會將這個範疇的定名權，讓渡給螻蟻普通的遺傳種？哪怕他們中間有相稱一部分，就是從遺傳種升格而來……唔，這類說法能夠有些公允，羅南隻是方纔打仗到這一範疇和手腕的生瓜蛋子，還需求更全麵的認知。

他這類小卡拉米，哪怕脾氣再鋒利，也隻是多那麼一點點的芒刺，還是是被人拈來甩去，隨隨便便就塞到哪個位置上。如果不及時修改，最後還是被擠死的份兒。

袁恐懼掛斷電話，咧了咧嘴，是那種吃了辣度超標的辣醬後的反應。

這是“造物”乃至“造化”的範疇。

羅南從元居見習祭司那邊體味的資訊裡，對所謂“非生命”的“過渡層”架構冇有特彆清楚的認知，隻當是“胡想種”那種範例。

單個佈局看不出來，可當幾十成百上千塊“堡壘”構形拚結為圓環體，集合如一的時候，那些在“過渡層”，在精力層麵快攢簇的“法例勾線”，比單個佈局發散的線條並冇有多出幾根。反而是反覆整合收束，乃至於其乾與力量也水漲船高，不但是感化於“過渡層”的形神框架，還通過這其中繼點，持續感化於“物質層”，構成相對穩定的乾與佈局。